* وأصَبْنا هَوْبَجَةً من رِمْثٍ ، إذا كان كثيراً في بَطْنِ وادٍ .
مقلوبه :
بهج
* البَهْجَةُ : حُسْنُ لونِ الشىءِ ونَضارَتُه . وقيل : هو في النَّبات النَّضارة ، وفي الإنسان ضَحِكُ أساريرِ الوَجْهِ أو ظُهورُ الفَرحِ البَتَّةَ ، بَهِجَ بَهَجا فهو بَهِجٌ ، وبَهُجَ بَهْجَةً وَبهاجَةً ، وَبهَجاناً فهو بَهِيجٌ ، قال أبو ذُؤَيب :
فذلكَ سُقْيا أُمِّ عَمْروٍ وإنَّنِى * بِما بَذَلَتْ مِن سَيْبِها لَبهِيجُ « 1 »
أشار بقوله « ذلك » إلى السحابِ الذي اسْتَسْقَى لأُمّ عمروٍ ، وكانت صاحبتَه التي يُشَبِّب بها في غالِبِ الأمرِ .
* وبَهِجَ النباتُ فهو بَهِيجٌ : حَسُنَ .
* وأبْهَجَت الأرضُ : بَهِجَ نَباتُها .
* وتَباهَجَ النُّوَّارُ : تَضَاحَك .
* وبَهِجَ بالشىءِ وله ، بَهاجَةً ، وابْتَهَجَ : سُرَّ به .
* وبَهَجَنِى الشىءُ وأبْهَجنى - وهي بالألِف أعْلى - : سَرَّنى .
* ورجُلٌ بَهِجٌ : مُبْتَهِجٌ مسرورٌ ، قال النَّابغةُ :
أو دُرَّةٍ صَدَفِيَّةٍ غَوَّاصُها * بَهِجٌ متى يَرَها يُهِلُّ ويَسْجُدُ « 2 »
* وامرأةٌ بَهِجَةٌ ومِبْهاجٌ : غَلَب عليها الحُسْنُ .
* وقولُ العَجَّاج :
دَعْ ذَا وبَهِّجْ حَسَبا مُبَهَّجا * فَخْما وسَنِّنْ مَنْطِقا مُزَوَّجا « 3 »
لم أسَمع بِبَهِّجْ إلا هاهنا ، ومعناه حَسِّنْ وجَمِّلْ ، وكأنَّ معناه : زِدْ هذا الحسَبَ جمالًا بوصْفِك له وذِكْرِك إيَّاه . وسَنِّنْ : حَسِّن كما يُسَنَّنُ السَّيْفُ أو غيرُه بالمِسَنّ ، وإن شئت قُلْتَ :
سَنِّنْ : سَهِّلْ ، وقولُه « مُزَوَّجا » أي مَقْرُونا بعضُه ببعضٍ ، وقيل : معناه مَنْطِقا يُشْبهُ بعضُه بعضاً في الحُسْنِ ، فكأنَّ حُسْنَه يَتضَاعَفُ لذلك .
هامش
( 1 ) البيت لأبى ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 133 ؛ ولسان العرب ( بهج ) ؛ وتاج العروس ( بهج ) .
( 2 ) البيت للنابغة الذبياني في ديوانه ص 92 ؛ ولسان العرب ( بهج ) ، ( هلل ) ، وتاج العروس ( بهج ) ؛ وأساس البلاغة ( بهج ) ، وتهذيب اللغة ( 5 / 367 ) .
( 3 ) الرجز للعجاج في ديوانه ( 2 / 64 ) ؛ وتاج العروس ( فخم ) ، ( سنن ) .