مقلوبه :
هلك
* هَلَكَ يَهلكُ هُلْكاً وهُلُكا وهَلاكا : ماتَ ، ابن جِنِّى : ومن الشاذّ قِراءَةُ مَن قرأ :
وَيهلَكَ الحَرثُ والنَّسلُ [ البقرة : 204 ] قال : هو من باب رَكَنَ يَرْكَن ، وقَنَطَ يَقنَط ، وكل ذلك عند أبي بكرٍ لُغاتٌ مُختلِطَة ، قال : وقد يجوز أن يكون ماضِى يَهلَك هَلِكَ ، كعَطِبَ ، فاستُغنى عنه بِهَلَكَ ، وبَقِيَتْ يَهْلَكُ دليلًا عليها .
* واستعمل أبو حنيفة الهَلَكَة في جُفوف النَّباتِ وبُيودِهِ ، فقال - يصفُ النبات - : من لَدْنِ ابتدائِه إلى تمامه ، ثمَّ تَوَلِّيهِ وَإدبارِه إلى هَلَكَتِه وبُيودِه .
* ورجلٌ هالِكٌ من قَومٍ هُلَّكٍ وهُلَّاكٍ وهَلْكَى وهَوالِكَ . الأخيرةُ شاذَّة ، وقال الخليل :
إنما قالوا : هَلْكَى وزَمْنَى ومَرْضَى ، لأنها أشياءُ ضُرِبوا بها وأُدخِلوا فيها وهم لها كارِهون .
* وهَلَكَ الشَّىءَ وهَلَّكَه وأهلَكَه ، قال العجَّاجُ :
* ومَهْمَهٍ هالِكِ مَن تَعَرَّجا * « 1 »
وأنشد ثعلب :
* قالتْ سُلَيمَى هَلِّكُوا يَسارا * « 2 »
وفي التنزيل :
وَتِلْكَ الْقُرى أَهْلَكْناهُمْ
لَمَّا ظَلَمُوا [ الكهف : 59 ] .
* واستَهلَكَ المالَ : أنفَقَه وأنفَدَهُ ، أنشد سيبويه :
تَقولُ إذا استَهلَكتُ مالًا لِلَذَّةٍ * فُكَيْهَةُ هَشَّىءٌ بِكَفَّيْكَ لائِقُ « 3 »
قال سيبويه : يريد : هل شىءٌ ، فأدغَمَ اللامَ في الشِّينِ ، وليس ذلك بواجبٍ كوجوبِ إدغامِ الشَّمّ والشَّرابِ ، ولا جَميعهم يُدغِمُ هلْ شىءٌ .
* وأهلَكَ المالَ : باعَه ، وفي بعض أخبارِ هُذيلٍ أن حَبيبا الهُذَلِىَّ قال لِمَعقِل بن خُوَيلد :
ارجِع إلى قَوْمِك . قال : كَيفَ أصنَع بِإبلى ؟ قال : أهلِكْها ، أي بِعْها .
* والمَهلِكَة والمَهلَكَة : المفازة ، لأنه يُهْلَك فيها كثيرا .
* والهِلَكونَ : الأرضُ الجَدبَةُ وإن كان فيها ماءٌ .
هامش
( 1 ) الرجز للعجاج في ديوانه ( 2 / 43 ، 45 ) ؛ ولسان العرب ( هلك ) ؛ وجمهرة اللغة ( ص 983 ) ؛ وديوان الأدب ( 2 / 178 ) ؛ وكتاب العين ( 3 / 378 ) ؛ وتاج العروس ( هلك ) ؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ( 6 / 15 ) ؛ والمخصص ( 6 / 127 ) .
( 2 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( هلك ) ؛ وتاج العروس ( هلك ) .
( 3 ) البيت لطريف بن تميم العنبرىّ في شرح أبيات سيبويه ( 2 / 417 ) ؛ وبلا نسبة في تاج العروس ( ليق ) ، ( هلك ) ، ( فكه ) ؛ ولسان العرب ( ليق ) ، ( هلك ) ، ( فكه ) .