* وكذلك شىءٌ كَرِيهٌ .
* وأكرهَه عليه فتَكارَهَه .
* وتَكَرَّهَ الأمرَ : كَرِهه .
* وامرأةٌ مُستَكْرَهَة : غُصِبَتْ نَفسَها فأُكرِهت على ذلك .
* وكَرَّهَ إليه الأمرَ : صَيَّره كَريها إليه .
* وما كان كَريها ولقد كَرُهَ كَراهَةً ، وعليه نُوَجِّه ما أنشدهُ ثَعلبٌ من قول الشاعر :
حتى اكتَسى الرأسُ قِناعاً أشهَبا * أملَحَ لا لَذّا ولا مُحَبَّبا
أكرَهَ جِلبابٍ لِمَنْ تَجَلبَبا « 1 »
* إما هو مِن كَرُهَ لا من كَرِهتُ ، لأن الجِلبابَ ليس بكارِهٍ ، فإذا امتنعَ أن يُحمَل على كَرِهَ ، إذ الكُرْه إنما هو للحيوان ، لم يحمل إلا على كَرُهَ الذي هو للحيوانِ وغَيرِه .
* ووَجْه كَرْهٌ وكَريهٌ : قَبيح ، وهو من ذلك ، لأنه يُكْرَه .
* وأتَيتُك كَراهينَ أن تَغضَبَ ، أي كَراهِيَةَ أن تغضب ، وجئِتُك على كَراهينَ ، أي كُرْهٍ لذلك ، قال الحُطَيئَة :
* . . . لِلكَراهينِ فارِكِ * « 2 »
* والكَرِيهة : النازِلة والشِّدَّة في الحربِ .
* وذو الكَريهة : السَّيْف الذي يَمشِى على الضَّرائبِ الشِّداد لا يَنْبُو عن شىءٍ منها .
* ورجل ذو مَكروهَة ، أي شِدَّةٍ ، قال :
وفارسٍ في غِمارِ الموتِ مُنغَمِسٍ * إذا تَألَّى على مَكروهَةٍ صَدقا « 3 »
* وَجمَلٌ كَرْهٌ : شَديدُ الرَّأسِ .
* والكَرْهاء : أعلى النُّقرة ، هُذَليَّةٌ .
* والكَرْهاء : الوَجه والرَّأسُ أجمَعُ .
هامش
( 1 ) الرجز بلا نسبة في تاج العروس ( كره ) ؛ ولسان العرب ( جلب ) .
( 2 ) البيت للحطيئة في ديوانه ص 134 ؛ ولسان العرب ( كره ) ؛ وتهذيب اللغة ( 6 / 13 ) ؛ وتمامه :وبكر فلاها عن نعيم غريرةٍ * مصاحبةٍ على الكَراهِين فارِكِ( 3 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( غمر ) ، ( كره ) ؛ وكتاب الجيم ( 1 / 101 ) ؛ وتاج العروس ( غمر ) ؛ ( كره ) .