هل يُبْلِغَنّيهِمْ إلى الصَباح * هَيْقٌ كأنَّ رأسَهُ جُمَّاح « 1 »
وقال « أبو حَنيفةَ » : الجمَّاحُ ، سَهْم الصبىِّ يَجْعَلُ في طَرْفه تَمْراً مَعْلوكا بقَدْرِ عِفاصِ القارورَة ليكونَ أهدَى له ، وليس له ريشٌ ، وربَّما لم يكنْ له فُوقٌ أيضا ، قال : وجمعُ الجمَّاحِ جماميحُ وجمامحُ . قال « أبو الحَسَن » : إنما يكونُ الجمامحُ ، من ضَرُورَةِ الشعْرِ كقول « الحُطَيْئَةِ » :
* بزُبّ اللِّحَى جُردِ الخُصَى كالجمامح * « 2 »
فأمَّا أن يُجْمَحَ الجَمَّاحُ على جمامحَ ، في غَيرِ ضَرورَة الشِّعرِ فلا ، لأن حرفَ اللِّينِ فيه رابعٌ ، وإذا كان حرْفُ اللينِ رابعا في مثلِ هذا كان ألفا أو واواً أو ياءً ، فلا بُدَّ من ثَباتها ياءً في الجمعِ والتصْغيرِ على ما أحكَمَتْه صناعَةُ الإعرابِ ، فإذاً لا معنى لقَوْلِ « أبى حنيفَةَ » في جمعِ جُمَّاحٍ : جَمَاميح وجمامحُ ، وإنما غَرَّه بَيْتُ « الحُطيئَةِ » وقد بَيَّنا أنَّه اضطرَارٌ .
* وقد سمَّوا : جَمَّاحا وجُمَيحا وجُمَحا ، وهو أبو بَطنٍ من قُريشٍ .
مقلوبه :
مجح
* مجَحَ يَمْجُحُ مَجْحا ، كبَجَح ، وتَمَجَّحَ ، كتَبَجَّحَ .
ورجُلٌ مَجَّاحٌ ، بَجَّاحٌ بما لا يمْلكُ - يمانيَةٌ .
* ومِجَاحٌ ومَجَاحٌ : اسمُ فرسٍ معْروفٍ من خيْل العرب ، قال :
أقْدِمْ مَجاحُ إنَّه يومٌ نُكُرْ * مثلي على مثْلك يحمى ويكُرّ « 3 »
وَمجَاحٌ : اسمُ [ فرسِ « أبى جَهْل بن هشامٍ » . ومجَاحٌ : اسمُ ] مَوْضعٍ ، أنشدَ « ثَعْلَبٌ » :
لَعَنَ اللَّهُ بَطْنَ لَقْفٍ مَسِيلًا * ومجَاحا ، فلا أحِبُّ مَجَاحا « 4 »
وقد يكونُ ( مجَاحا ) مَفْعَلًا كالمَقامِ والمقالِ ، فيكونُ من غير هذا الباب .
هامش
( 1 ) الرجز بلا نسبة في تاج العروس ( هقل ) . [ وفيه : ( هقل ) مكان ( هيق ) ] .
( 2 ) البيت للحطيئة في ديوانه ص 130 ؛ ولسان العرب ( جمح ) ، ( أتى ) ؛ وكتاب العين ( 3 / 89 ) ؛ وتهذيب اللغة ( 4 / 169 ، 14 / 353 ) ؛ وتاج العروس ( جمح ) ، ( أتى ) . وصدر البيت : * أخو المرء يُؤْتَى دونه ثم يتقى * .
( 3 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( محج ) ؛ وجمهرة اللغة ص 441 ؛ وتاج العروس ( محج ) .
( 4 ) البيت لمحمد بن عروة بن الزبير في معجم البلدان ( مجاح ) ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( جوح ) ، ( لقف ) ؛ وتاج العروس ( جوح ) .