والشَّحْطَةُ : أثَرُ سَحْجٍ يُصيبُ جَنْبا أو فَخِذاً أو نحوَهما .
* والشَّحَطُ : الاضطرابُ في الدَّمِ . وتَشَّحَط الوَلَدُ في السَّلى : اضطَرَب فيه ، قال « النابغة » :
ويَقْذِفْنَ بالأولادِ في كُلّ مَنزِلٍ * تَشَحَّطُ في أسلائها كالوَصَائلِ « 1 »
الوصائلُ : البرُودُ الحُمْرُ .
وشحطَهُ يشحطه شَحْطا : ذَبحَه - والسِّينُ أعْلى .
* والشَّحْطَةُ : العُودُ من الرُّمَّانِ وغَيرِه تَغْرِسُه إلى جَنْبِ قضِيبِ الحَبَلَةِ حتى يعلوَ فوقه ، وقيل : الشَّحْطُ ، خَشَبَةٌ تُوضَعُ إلى جَنبِ الأغْصَانِ الرِّطابِ المتَفَرّقَةِ القصَارِ التي تخرُجُ من الشُّكْرِ حتى ترتَفعَ عليها ، وقيل : هو عُودٌ تُرفَعُ به الحَبَلَةُ حتى تَسْتَقلَّ إلى العَريشِ .
والمِشْحطُ : عُويْدٌ يُوضَعُ عندَ القَضِيبِ من قُضْبانِ الكرْم يَقيهِ من الأرضِ .
* والشَّوْحَطُ : ضَرْبٌ من النبْعِ يُتَّخَذُ منْه القِسِىُّ ، وهي من أشجارِ جبِالِ السَّرَاةِ ، قال « الأعشى » :
وجياداً كأنَّها قُضُبُ الشَوْ * حَطِ يَحملْنَ شِكَّةَ الأبْطالِ « 2 »
وقيل : إن كان في جَبَلٍ فهو نَبْعٌ ، وإن كان في سَهْلٍ فهو شَوْحطٌ ، قال « أبو حنيفة » :
أخبْرَنى العالمُ بالشَّوْحَطِ أن نباتَه نَباتُ الأرْزَنِ قضَبانٌ تَسْمو كثيرَةٌ من أصْلٍ واحدٍ ، قال :
ووَرَقُهُ - فيما ذكَرَ - دِقاقٌ طوَالٌ ، وله ثمرَةٌ مثْلُ العنَبَةِ الطَّوِيلةِ إلا أن طَرَفَها أدَقُّ ، وهي لَيِّنَةٌ تُؤْكَلُ . وقالَ مَرَّةً : الشَّوْحطُ والنَّبْعُ أصْفَرَا العُودِ رَزِيناه ، ثقيلانِ في اليدِ ، وإذا تَقادَما احْمَرَّا ، واحدَتُهُ شَوْحَطَةٌ .
* وشِيحاطٌ : موضعٌ بالطائِفِ ، وشُوَاحِطٌ : مَوْضعٌ أيْضاً ، قال « ساعدَةُ بنُ العَجْلانِ » :
غدَاةَ شُواحِطٍ فنَجَوْتَ شَداً * وثَوْبُكَ في عبَاقيَةٍ هَرِيدُ « 3 »
الحاء والشين والدال
[ حشد ]
* حشَدَ القوْمَ يَحْشِدُهُمْ ويَحْشُدُهم : جَمَعَهُمْ .
هامش
( 1 ) البيت للنابغة الذبياني في ديوانه ص 145 ؛ ولسان العرب ( شحط ) ؛ وتهذيب اللغة ( 4 / 174 ) ؛ وتاج العروس ( شحط ) ، ( وصل ) ؛ وكتاب العين ( 3 / 91 ) ؛ وبلا نسبة في المخصص ( 9 / 56 ) .
( 2 ) البيت للأعشى في ديوانه ص 59 ؛ ولسان العرب ( شحط ) ؛ وتاج العروس ( شحط ) .
( 3 ) البيت لساعدة بن العجلان في شرح أشعار الهذليين ص 335 ؛ ولسان العرب ( أود ) ، ( هرد ) ، ( شحط ) ، ( عبق ) ؛ وتهذيب اللغة ( 1 / 286 ، 6 / 189 ) ؛ وتاج العروس ( شحط ) ، ( عبق ) ، ( عمق ) ؛ وللهذلى في جمهرة اللغة ص 1223 ؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 642 ؛ ومقاييس اللغة ( 4 / 213 ) .