الحاء والقاف والياء
[ حيق ]
* حاق به الشىءُ حَيْقًا : نزَلَ ؛ وقيل : هو أن يشتَمِلَ على الإنسانِ عاقِبَةُ مَكروهٍ فعَلَه .
وفي التنزيلِ :
وَحاقَ
بِهِمْ ما كانُوا بِهِ يَسْتَهْزِؤُنَ * [ هود : 8 ، النحل : 34 ، الزمر : 48 ، الجاثية : 33 ، والأحقاف : 26 ، غافر : 83 ] قال « ثعلبٌ » : كانوا يقولون : لا عذابَ ولا آخِرَةَ ، فحاقَ بهم العذابُ الذي كذَّبوا به .
وأحاقَه اللَّه به : أنزلَه .
* وشىءٌ محيقٌ وَمحْيوقٌ : مَدْلوكٌ .
* وحاق فيه السيفُ حَيْقًا : كحاكَ .
* وحَيْقٌ : موضعٌ باليمَنِ .
مقلوبه :
قيح
* القيحُ : المِدَّةُ الخالِصةُ لا يُخالِطُها دمٌ ؛ وقيل : هو الصَّديدُ الذي كأنَّه الماءُ وفيه شُكلَةُ دَمٍ . قاح الجُرْحُ قيحًا ، وأقاح .
الحاء والكاف والياء
[ حكى ]
* حكَيْتُ فُلانًا وحاكيتهُ : فَعلتُ مِثلَ فِعْلِه ، أو قلتُ مِثلَ قولِه سواءً لم أجاوِزْه .
* وأحكَيْتُ العُقْدةَ : شدَدْتُها ، كَأحْكَأْتُها . ورَوَى « ثعلبٌ » بَيْتَ « عَدِىّ » :
أجْلِ إنَّ اللَّهَ قد فضَّلكُمْ * فوقَ من أحْكَى بِصُلْبٍ وإزارْ « 1 »
أي فوق مَن شدَّ إزارَه عليه . قال : ويُروَى :
* فوق ما أحكى بصُلبٍ وإزارْ *
* وما احْتَكى ذلك في صدري ، أي ما وقَع فيه .
والحكاةُ ، مقصورٌ : العَظَايَةُ ؛ وقيل : الحَكاةُ ، العَظايةُ الضَّخْمةُ ؛ وقيل : هي دابةٌ تُشْبه العَظايةَ وليست بها - رَوَى ذلك « ثعلبٌ » . والجمعُ حكى ، من باب طَلْحةٍ وطَلْحٍ .
مقلوبه :
حيك
* حاكَ الثوبَ حَيْكًا وحِياكا وحياكةً : نَسَجه .
* وحاكَ في مَشْيِه حَيْكًا وحَيكانًا فهو حائكٌ وحَيَّاكٌ : تَبخَتر واختالَ . وقيل : الحيكانُ أن يُحَرِّكَ مَنْكِبَيه وجَسَدَه حين يَمشى ، مع كثرةِ لَحْمٍ .
هامش
( 1 ) البيت لعدى بن زيد في ديوانه ص 94 ؛ وتهذيب اللغة ( 11 / 194 ) ؛ وتاج العروس ( حكى ) .