الحاء والشين والياء
[ حشى ]
* الحَشَى : ما دون الحِجابِ مِمَّا في البَطْنِ كُلِّه من الكَبِدِ والطَّحالِ والكرِشِ وما تَبِعَ ذلك .
والحَشَى : ظاهِرُ البَطْنِ وهو الحِضْنُ ، وقيل : هو ما بين ضِلَعِ الخَلْفِ التي في آخرِ الجنْبِ إلى الوَرِكِ . والجمعُ أحْشاءٌ .
* والحَشَى : الزَّبْوُ . ورجُلٌ حَشٍ وحشْيانُ ، قال « أبو جُندَبٍ » :
فَنَهَنهتُ أولىَ القضومِ عنهم بِضَرْبةٍ * تَنفَّسَ عنها كُلُّ حَشيانَ مُجحرِ « 1 »
والأنثى حَشيَةٌ وحَشْيَا . وقد حَشِيا حَشًى .
* وأرنَبٌ مُحَشِّيَةُ الكلاب : تَعْدو الكِلابُ خَلْفَها حتى تَنْبَهرَ .
* وحَشِىَ السِّقاءُ حَشًى ، صار له من اللَبنِ شِبْهُ الجلْدِ من باطنٍ فَلَصِقَ بالجِلْدِ فلا يَعدمُ أن يُنْتِنَ فَيُرْوِحَ .
* وأرضٌ حَشاةٌ : قليلةُ الخيْرِ سوداءُ .
* والحَشِىُّ من النَّبْتِ : ما فسَدَ أصلُه وعَفِنَ - عن « ابن الأعرابىّ » وأنشدَ :
كأنَّ صوتَ شُخْبِها إذا خَما * صَوْتُ أفَاعٍ في حَشِىٍّ أغْشَما « 2 »
ويُروَى :
. . . في حَشِىٍّ . . .
- وسيأتي ذِكرُه .
* وكُنَّا في حَشى فُلان ، أي في كَنَفِه وناحِيَتهِ .
وَتحَشَّى في بنى فلانٍ : إذا اضطَمُّوا عليه وآوَوْه .
وجاء في حاشِيَتِه ، أي في قومِه الذين في حَشاه .
وهؤلاءِ حاشِيَتُه ، [ أي أهْلُه ] وخاصَّتُه .
وهؤلاءِ حاشِيتَهَ - بالنَّصْبِ - أي في ناحيتِه وظِلِّه .
* وحاشا : من حروفِ الاستثاءِ . تجُرُّ ما بعدها كما تَجُرُّ حَتى ما بعدها . وحاشيْتُ من القومِ فُلانًا ، استثنيتُ .
هامش
( 1 ) البيت لأبى جندب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 357 ؛ ولسان العرب ( نهنه ) ، ( حشا ) ؛ وتاج العروس ( نهنه ) ، ( حشى ) .
( 2 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( خمم ) ، ( عشم ) ، ( حشا ) ، ( خشي ) ، ( خما ) ؛ وتاج العروس ( غشم ) ، ( حشا ) ، ( خشي ) ، ( خما ) .