وأشْعثَ بَوْشِىّ شَفَيْنا أُحاحَه * غداتَئِذٍ ، ذي جَردةٍ مُتَماحِلِ « 1 »
وناقَةٌ مُتَماحِلَةٌ ، كذلك . وبَعيرٌ متماحِلٌ « كذلك ] : طويلٌ بَعيدُ ما بينَ الطَرَفَينِ ، مُساندُ الخَلْقِ مُرْتَفِعُه .
* ومكانٌ مُتَماحلٌ : مُتباعِدٌ . أنشد « ثعلبٌ » :
من المُسْبَطِرَّاتِ الجِيادِ طِمِرَّةٌ * لَجوجٌ ، هَواها السَّبْسَبُ المُتَماحِلُ « 2 »
وتماحَلَت بهم الدارُ : تَباعَدَتْ ، أنشدَ « ابنُ الأعرابِىّ » :
وأُعْرِضُ إني عن هواكُنَّ مُعْرِضٌ * تماحَلَ غِيطانٌ بِكُنَّ وبِيدُ « 3 »
دَعا عليهن حين سَلَا عنهنَّ ، بِكبِرٍ أو شُغلٍ أو تَباعُدٍ .
* ومَحَّلَ لِفُلانٍ حَقَّه : تَكَلَّفَه له .
والمُمَحَّلُ من اللَّبنِ ، الذي قد أخَذَ طَعْما من الحموضَةِ . وقيل : هو الذي حُقِنَ ثم لم يُترَكْ يأخُذُ الطَّعْمَ حتَّى شُرِب .
* وتَمَحَّلَ الدراهِمَ : انتقدها .
* والمِحالُ : الكَيْدُ وَرَوْمُ الأمْرِ بالحِيَلِ . ومَحَلَ به يَمْحَلُ مَحْلًا ، كادَه بسِعايَةٍ إلى السُّلْطانِ .
* وماحَله مُماحَلَةً ومِحَالًا ، قاواه حتى يتبين أيُّهما أشَدُّ .
وقولُه تعالى :
وَهُوَ شَدِيدُ الْمِحالِ
[ الرعد : 13 ] .
قيل : معناه ، شديدُ القُدْرَةِ والعذابِ ، قال « ثعلبٌ » : أصْلُه أن تَسعَى بالرجُلِ ، ثم يَنتَقِلُ إلى الهَلَكَةِ .
وفي الحديثِ « 4 » : القرآنُ ماحِلٌ مُصَدَّقٌ . يَمْحَلُ بصاحِبه إذا ضَيَّعه .
وقال « ابنُ الأعرابىّ » : مَحَلَ به ، كادَه - ولم يُعَيِّنْ ، أعِنْدَ السلطانِ كادَه أم عِند غَيرِه ، وأنْشدَ :
مَصادُ بن كَعْبٍ والخطوبُ كثيرةٌ * ألم تَرَ أنَّ اللَّهَ يَمْحَلُ بالألْفِ « 5 »
هامش
( 1 ) البيت لأبى ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 160 ؛ ولسان العرب ( بوش ) ، ( محل ) ؛ وتاج العروس ( بوش ) ، ( محل ) ؛ وللهذلى في لسان العرب ( جرد ) .
( 2 ) البيت لمزرد بن ضرار في ديوانه ص 40 ؛ ولسان العرب ( محل ) ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( لجج ) ؛ وتهذيب اللغة ( 5 / 97 ) ؛ وأساس البلاغة ( محل ) ؛ وتاج العروس ( لجج ) .
( 3 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( محل ) ؛ وتاج العروس ( محل ) .
( 4 ) رواه الطبراني وفيه الربيع بن بدر وهو متروك ، كما في المجمع ( 7 / 164 ) .
( 5 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( محل ) ؛ وتاج العروس ( محل ) .