« والرَمَّاحِ بنُ مَيَّادةَ » شاعِرٌ معروفٌ ] و « ابنُ رُمْحٍ » رجُلٌ من هذيلٍ ، وإيَّاه عَنىَ « أبو بثينةَ الهُذلىُّ » بقولِه :
كأن القومَ من نَبْلِ ابنِ رُمْحٍ * لدَى القَمْراءِ تَلفَحُهم سَعِيرُ « 1 »
ويُروَى
« . . . ابنِ رَوْحٍ »
. * وذاتُ الرِّمَاحِ : فرَسٌ لأحدِ بنى ضَبَّةَ ، وكانت إذا ذُعِرَتْ تباشَرتْ بنو ضَبَّةَ بالغُنمِ ، وفي ذلك يقولُ شاعِرُهم :
إذا ذُعِرتْ ذاتُ الرّماحِ جَرَتْ لنا * أيامِنُ بالطيرِ الكثيرِ غنائِمُه « 2 »
* ورُمَاحٌ : اسمُ موضعٍ .
مقلوبه :
مرح
* المَرَحُ شِدَّةُ الفَرَحِ حتىَّ يُجاوِزَ قَدْرَه . وقيل : المَرَحُ التَّبَختُرُ والاختِيال . وفي التنزيلِ :
وَلا تَمْشِ فِي الْأَرْضِ مَرَحاً
* [ لقمان : 18 ، الإسراء : 37 ] أي مُتَبخترا مُختالًا . وقيل :
المَرَحُ الأشَرُ والبطَرُ ، ومنهُ قولُه تَعالى :
بِما كُنْتُمْ تَفْرَحُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَبِما كُنْتُمْ تَمْرَحُونَ
[ غافر : 75 ] . مَرِحَ مَرَحا ومِرَاحا . ورجُلٌ مَرِحٌ من قومٍ مَرْحَى ومَرَاحَى ، ومِرّيحٌ من قومٍ مِرّيحينَ ، ولا يُكَسَّرُ . ومرِحَ مَرَحا ، نشِطَ .
* وفرسٌ مِمْرَحٌ ومِمْراحٌ ومَرُوحٌ : نشِطٌ . وناقةٌ ممِراحٌ ومَرُوحٌ ، كذلك ، قال :
* تَطوى الفَلا بمروحٍ لحمُها زِيَمْ * « 3 »
* والمَرُوحُ : الخَمْرُ ، سُمّيت بذلك لأنها تمرَحُ في الإناءِ ، قال « عُمارَةُ » :
* من عُقارٍ عند المِزاج مَروح * « 4 »
* وقوْسٌ مَرُوحٌ ، يَمْرَحُ راؤوها عجَبا إذا قلَّبوها ، وقيل هي التي تمرَحُ في إرسالها السَّهمَ كأنَّ بها مَرَحا من حُسْنِ طَرْحِها السهْمَ . تقولُ العَرَبُ : طَرُوحْ مَروحْ ، تُعْجِل الظبىَ أن يروحْ .
* ومَرْحى ، كلمةٌ تُقال للرَّامى إذا أصاب . قال « ابنُ مُقبِلٍ » :
هامش
( 1 ) البيت لأبى بثينة الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 728 ؛ ولسان العرب ( رمح ) ؛ وتاج العروس ( رمح ) .
( 2 ) البيت لشاعر بنى ضبة في تاج العروس ( رمح ) ؛ ولسان العرب ( رمح ) ؛ والمخصص ( 6 / 195 ) .
( 3 ) الشطر بلا نسبة في لسان العرب ( مرح ) ؛ وتهذيب اللغة ( 5 / 51 ) ؛ وتاج العروس ( مرح ) ؛ وكتاب العين ( 3 / 225 ) .
( 4 ) الشطر لعمارة في لسان العرب ( مرح ) ؛ وتاج العروس ( مرح ) .