الْحُطَمَةُ
بابٌ من أبوابِ جهنم - نعوذُ باللَّهِ منها . وقال « الزَّجَّاجُ » :
الْحُطَمَةُ
اسمٌ من أسماءِ النَّارِ . وكلُّ ذلك من الحَطْمِ الذي هو الكَسرُ والدَّقُّ .
ورجلٌ حُطَمٌ وحُطُمٌ : لا يشبَعُ ، لأنه يحْطِمُ كلَّ شىءٍ ، قال :
* قد لفَّها اللَّيلُ بسَوَّاقٍ حُطَمْ * « 1 »
وحَطَم فلانا أهلُه : كَبر فيهم ، فكأنه بما حَمَّلوه من أثقالهم كَسَرُوه .
وفي حديثِ « عائشة » رضى اللَّه عنها : بعد ما حَطَمْتموه « 2 » .
تعنى النبىَّ صَلَى اللّه عليه وسلم - التفسيرُ للهَرَوىّ في الغَرِيبينِ .
وانحَطَم الناسُ عليه : تزَاحَموا .
* والحَطيمُ : حجرٌ بمكة ، سُمّىَ بذلك لانحطامِ الناس عليه ، وقيل : لأنهم كانوا يحْلفونَ عنده في الجاهلية فيَحْطِمُ الكاذِبَ - وهو ضعيف .
* وحَطِمت الدابَّةُ حَطما : هزِلَتْ .
* وماءٌ حاطُومٌ : مُمْرِئٌ .
* والحُطَمِيَّةُ : دروعٌ تُنْسَبُ إلى رجلٍ كان يعمَلُها .
* وبنو حَطْمَة : بطْنٌ .
مقلوبه :
حمط
* حَمَطَ الشىءَ يحْمطُه حمْطا : قَشَره ، وهذا فعلٌ مُماتٌ .
والحَماطَةُ : حُرْقَةٌ يجِدُها الإنسانُ في حَلقه :
وحماطَةُ القلبِ : سَوَادُه ، أنشد « ثَعلبٌ » :
ليتَ الغُرابَ رَمى حَماطَةَ قَلبه * عَمْروٌ بأسْهُمه التي لم تُلْغَبِ « 3 »
* والحماطُ : شجرُ التينِ الجَبَلىّ ، قال « أبو حنيفة » : أخبرني بعضُ الأعرابِ أنه في مثلِ نباتِ التين غير أنه أصغَر وَرَقا ، وله تينٌ كثيرٌ صِغارٌ من كل لونٍ ، أسوَدُ وأمْلَحُ وأصفرُ ،
هامش
( 1 ) الرجز لرشيد بن دميض العنزي في الأغانى ( 15 / 199 ، 200 ) ؛ وله أو لأبى زغبة الخزرجي في لسان العرب ( خفق ) ، ( سوق ) ؛ ولهما في لسان العرب ( حطم ) ؛ وتاج العروس ( حطم ) ؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة ( حطم ) ؛ وجمهرة اللغة ص 830 ؛ وتاج العروس ( خفق ) ؛ وتهذيب اللغة ( 4 / 400 ، 7 / 35 ) ؛ وكتاب العين ( 4 / 154 ) ؛ ومقاييس اللغة ( 2 / 78 ) ؛ ومجمل اللغة ( 2 / 81 ) ؛ والمخصص ( 5 / 22 ) .
( 2 ) ذكره بنحوه ابن الأثير في « النهاية » ، ( 1 / 403 ) .
( 3 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( قلب ) ، ( لغب ) ، ( حمط ) ؛ وتهذيب اللغة ( 4 / 402 ، 9 / 173 ) ؛ وجمهرة اللغة ص 551 ؛ وأساس البلاغة ( حمط ) ؛ وتاج العروس ( رغب ) ، ( حمط ) .