مقلوبه :
مطح
* المَطْحُ : الضَّرْبُ باليَدِ ، وربما كُنِىَ به عن النِّكاحِ ، وقد مَطَحَها .
الحاء والدال والتاء
[ حتد ]
* حَتَدَ بالمكان يحْتِدُ حَتْداً : أقامَ - مُماتَةٌ .
* وعَينٌ حُتُدٌ ، كحُشُدٍ ، لا ينقطعُ ماؤها .
* والمَحْتِدُ : الأصلُ والطَّبعُ .
ورجَعَ إلى مَحْتِدِه ، إذا فعَل شيئاً من المعروفِ ثم رجَعَ عنه . وقول « الهُذَلىّ » :
وشقُّوا بمنحوضِ القِطاعِ فؤادَه * له قُترَاتٌ قد بُنِينَ مَحَاتِدُ « 1 »
قيل : أراد ، قديمةٌ ورِثها عن آبائه فهي له أصلٌ .
الحاء والدال والثاء
[ حدث ]
* الحُدُوثُ : نقيضُ القُدْمَةِ . حَدَثَ الشىءُ يحْدُثُ حُدُوثا وحَداثَةً ، وأحْدثَه هو ، فهو مُحْدَثٌ وحَديثٌ . وكذلك استحدَثَه . وأخذني من ذلك ما قَدُمَ وحَدُثَ ، ولا يُقالُ : حدُث بالضم إلا مع قَدُم ، كأنَّه إتباعٌ ، ومِثلُه كثيرٌ .
* وكان ذلك في حِدْثانِ أمرِ كذا ، أي في حُدُوثه .
وأخذ الأمرَ بحِدْثانه وحَداثَتِه ، أي بأوّله وابتدائه .
* وحَدَثانُ الدَّهرِ وحوادثُه : نُوَبُه وما يحدُثُ منه ، واحدُها حادثٌ ، وكذلك أحداثُه ، واحِدُها حَدَثٌ .
* والأحداثُ : الأمطارُ الحادثَةُ في أوَّلِ السَّنَة ، قال الشاعرُ :
ترَوَّى من الأحداثِ حتى تلاحَقَتْ * طرائقُه واهتزّ بالشِّرْشِرِ المَكْرُ « 2 »
أي مع الشِّرْشِرِ ، فأما قولُ « الأعشَى » :
فإمَّا تَرَيْنِى ولى لِمَّةٌ * فإنَّ الحوادثَ أوْدَى بها « 3 »
فوجْهُه عنده ، أنه حذفَ للضرورة ، وذلك لمكانِ الحاجة إلى الرّدفِ . فأما « أبو علىّ الفارسي » فذهب إلى أنه وضَعَ الآخَرُ الحَدثانَ موضعَ الحوادثِ في قولهِ :
هامش
( 1 ) البيت لأسامة الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1300 ؛ ولسان العرب ( محص ) ؛ وتاج العروس ( محص ) ، ( نحض ) ؛ وتهذيب اللغة ( 4 / 272 ) ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( حنذ ) .
( 2 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( حدث ) ، ( شرر ) ؛ وتاج العروس ( حدث ) ، ( شرر ) .
( 3 ) البيت للأعشى في ديوانه ص 221 ؛ واللسان ( حدث ) ، ( ودى ) ، وشرح أبيات سيبويه ( 1 / 477 ) .