ومُستامةٍ تُستامُ وهي رخيِصَةٌ * تُباعُ بساحاتِ الأيادى وتُمْسحُ « 1 »
مُستامة ، يعنى أرضاً تسومُ فيها الإبلُ ، وتُباعُ تَمُدُّ فيها أبْواعَها وأيديها ، وتُمْسَح تُقْطَعُ .
* والماسِحَةُ ، الماشِطَة .
* والتماسُحُ ، التَّصادُقُ .
* والمُماسَحَةُ ، المُلايَنةُ في القولِ والقلوبُ غيرُ صافيةٍ . والتِّمْسَحُ ، الذي يُلايِنك في القولِ وهو يغُشُّكَ . والتِّمْسَحُ والتمساحُ من الرجالِ ، المارِدُ الخبيثُ ، وقيل : الكذَّابُ الذي لا يصْدُقُ أثره ، يكْذِبُك من حيثُ جاء . وقال « اللِّحيانىّ » هو الكَذَّابُ . فعَمَّ به .
والتمْساحُ : الكذِبُ ، أنشَد « ابنُ الأعرابىّ » :
قد غَلَبَ الناسَ بنو الطَّمَّاحِ * بالإفْكِ والكذابِ والتمساحِ « 2 »
* والتِّمسَحُ والتمساح ، خَلْقٌ على شكلِ السُّلَحفاةِ إلا أنه ضخمٌ قوِىّ يكونُ بنيلِ مِصرَ وببعض أنهارِ الهند .
* والمَسِيحةُ ، الذُّؤَابةُ ؛ وقيل : هو ما تُرِكَ من الشَّعرِ فلم يُعالَجْ بدُهْنٍ . وقيل : المسيحة من رأس الإنسانِ ، ما بينَ الأذُنِ والحاجِبِ يتصَعَّدُ حتى يكونَ دونَ اليافوخِ ؛ وقيل : هو ما وَقَعَتْ عليه يدُ الرجُلِ إلى أذُنِه من جوانبِ شَعْرِه ، قال :
مَسائحُ فَوْدَىْ رأسِه مُسْبَغِلَّة * جرَى مِسْكُ دارِينَ الأحَمُّ خِلالها « 3 »
وقيل : المسائحُ ، موضعُ يدِ الماسح .
* والمَسائحُ ، القِسيِىُّ الجِيادُ ، واحِدتها مسيحةٌ .
* والمِسْح ، الكِساءُ من الشَّعرِ ، والجمعُ القليلُ أمْساحٌ ، قال « أبو ذُؤيبٍ » :
ثمَّ شَرِبْنَ بنَبْطٍ والجمالُ كأن * ( م ) الرشْحَ منهُنَّ بالآباطِ أمْسَاحُ « 4 »
والكثيرُ مُسُوحٌ .
* وعليه مَسْحَةٌ من جمالٍ ، أي شىءٌ منه ، قال « ذو الرُّمَّةِ » :
هامش
( 1 ) البيت لذي الرمة في ملحق ديوانه ص 1856 ؛ ولسان العرب ( مسح ) ، ( بوع ) ، ( سوم ) ؛ وتاج العروس ( مسح ) ، ( بوع ) ؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ( 1 / 319 ) .
( 2 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( مسح ) ؛ وتهذيب اللغة ( 4 / 350 ) ؛ وتاج العروس ( مسح ) .
( 3 ) البيت لكثير في ديوانه ص 80 ؛ ولسان العرب ( سبغل ) ؛ وجمهرة اللغة ص 1220 ؛ وتهذيب اللغة ( 4 / 350 ) ؛ وأساس البلاغة ( مسح ) ؛ وتاج العروس ( سبغل ) ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( مسح ) ، ( درن ) ؛ وتاج العروس ( مسح ) ؛ والمخصص ( 1 / 66 ) .
( 4 ) البيت لأبى ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 166 ؛ ولسان العرب ( مسح ) .