* ورجلٌ سَنَحْنَحٌ ، لا ينامُ اللّيلَ .
وفي حديث « عَلىٍّ » عليه السلامُ : « سنَحْنَحُ الليلِ كأني جِنِّى » « 1 » .
* وقد سَمَّت : سُنَيحا وسِنْحانا .
مقلوبه :
نسح
* النَّسْحُ والنُّساحُ ، ما تَحاتَّ عن التمرِ من قشرِه وفُتاتِ أقماعهِ ونحوِ ذلك مما يَبقى أسفَلَ الوِعاء .
والمِنْسَاحُ ، شىءٌ يُرْفَعُ به الترابُ أو يُذْرَى به .
* ونَساحٌ ، جبلٌ - عن « ثعلبٍ » وأنشد :
يُوعِدُ خَيراً وهو بالزحْزاحِ * أبْعَدُ من رهوةَ مِن نَساحِ « 2 »
الحاء والسين والفاء
[ حسف ]
* الحُسافُ ، بقيّةُ كلِّ شىءٍ أُكِلَ فلم يبقَ منه إلا قليلٌ . وحُسافَةُ التّمْرِ ، بقيّةُ قُشورِه وأقماعِه وكَسرِه - هذه عن « اللّيحانى » .
وحُسافُ المائدةِ ، ما يَنْتَثِرُ فيؤكلُ فُيرْجى فيه الثوابُ .
وحُسافُ الصِّلِّيانِ ونحوِه ، يَبِيسُه . والجمعُ أحْسافٌ .
والحُسافَةُ ، ما سَقطَ من التّمْرِ . وقيل : الحُسافَةُ في التمْرِ خاصَّةً ، ما سَقطَ من أقماعه وقُشورِه . وحَسَف التمْرَ يحْسِفُه حَسْفا ، وحَسّفَه : نَقّاه من الحُسافةِ .
وهو من حُسافَتِهم ، أي من خُشارَتِهم .
وانحَسَف الشىءُ في يَدى ، انْفَتَّ .
وحَسَف القَرْحَةَ ، قَشَرَها . وتحَشّفَ الجلدُ ، تَقَشّر - عن « ابنِ الأعرابىّ » .
* والحَسيفَةُ ، الضَّغينَةُ . قال « الأعشى » :
فماتَ ولم تذهبْ حَسيفَةُ صَدْرِه * يُخَبِّرُ عنه ذاك أهلُ المقابِرِ « 3 »
هامش
( 1 ) ذكره ابن الأثير في « النهاية » ، ( 2 / 407 ) . .
( 2 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( نسح ) ؛ وتاج العروس ( نسح ) .
( 3 ) البيت للأعشى في لسان العرب ( حسف ) ؛ وتاج العروس ( حسف ) ، وليس في ديوانه .