* ونَحّسَ الأخْبارَ وتنَحَّسَها واستَنْحَسَها واستَنْحَس عنها ، طَلَبها . وقولُ « أبى صخرٍ الهُذَلىّ » :
فأرجعُ مثلي يومَ كنتُ مُنَحِّسا * أقولُ : متى يومٌ يكونُ له يُسْرُ
قيل في تفسيره : كنتُ مُنَحِّسا أي حيرانَ حزِينا ، وهو من هذا ، كأنه يتَنَحَّسُ ما عَسَى أن يَهديَه من حَيرِتهُ أو يُسَلِّيه من حُزْنه .
وتَنَحّس النّصَارَى ، تركوا أكلَ الحيوانِ ، قال « ابن دُرَيدٍ » : هو عربىّ صحيحٌ ؛ ولا أدرى ما أصلُه .
مقلوبه :
سنح
* السانحُ ، ما أتاكَ عن يمينِكَ من ظَبْىٍ أو طائرٍ أو غير ذلك ، والبارِحُ ما أتاكَ من ذلك عن يسارِك . وقيل : السانحُ ما وَلَّاك مَيامِنَه ، والبارِحُ ما وَلَّاكَ مَياسِرَه . وقيل : السانحُ الذي يجىءُ عن يمينك فَتَلِى مَياسِرُه مَياسِرَك . والعَرَبُ تختلفُ في عِيافَةِ ذلك : فمنهم مَنْ يَتَيَمّنُ بالسانحِ ويتشاءم بالبارِح ومنهم مَنْ يُخالِفُ بذلك . والجمعُ سَوَانحُ . والسّنيحُ كالسانحِ ، قال :
جَرَى يومَ رُحْنا عامِدينَ لأرْضِها * سَنيحٌ فقال القومُ : مَرَّ سَنيحُ « 1 »
والجمعُ سُنُحٌ ، قال :
أبالسُّنُحِ الأيامِنِ أم بنَحْسٍ * تمُرُّ به البوارحُ حين تَجْرِى « 2 »
وقال « زُهَير » :
جَرَتْ سُنُحا فقلتُ لها : أجيزى * نوًى مشمولةً فمَتى اللِّقاءُ « 3 »
مشمولة ، أي شاملة . وقيل : مشمولةٌ أُخِذَ بها ذاتَ الشّمال . وقد سَنَح عليه يسْنَحُ سُنُوحا وسُنْحا وسُنُحا .
* وسَنَح لي رأىٌ وشِعْرٌ ، يسْنَحُ : تَيَسّر .
* وسَنَح بالرجُل وعلَيه ، أحْرَجه أو أصابَه بِشَرّ .
هامش
( 1 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( سنح ) ؛ وتاج العروس ( سنح ) .
( 2 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( سنح ) ؛ وكتاب العين ( 3 / 145 ) ؛ وتاج العروس ( سنح ) .
( 3 ) البيت لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 59 ؛ ولسان العرب ( سنح ) ، ( شمل ) ؛ وتهذيب اللغة ( 4 / 322 ، 11 / 373 ) ؛ وأساس البلاغة ( شمل ) ؛ وتاج العروس ( سنح ) ، ( شمل ) .