الحاء والصاد والباء
[ حصب ]
* الحَصْبَة والحَصَبَة والحَصِبَة : الذي يخرجُ بالبَدَن . وقد حُصِبَ .
* والحَصَب والَحَصْبَةُ ، الحجارَةُ . واحدتُه حَصَبَةُ - وهو نادرٌ .
والحَصْباءُ ، الحَصَا . واحدتُه حَصَبَةٌ ، كَقَصَبَةٍ وقَصباءَ . وهو عند « سيبَويه » اسمٌ للجَمع .
ومكانٌ حَصِبٌ ، ذو حَصْباءَ - على النَّسَبِ لأنَّا لم نَسْمَعْ لها فِعْلًا ، قال « أبو ذؤَيبِ » :
فكَرعْنَ في حَجَرَاتِ عَذْبٍ بادرِدٍ * حَصِبِ البطاحِ تغيب فيه الأكرُعُ « 1 »
وأرضٌ مَحْصَبةٌ ، كثيرةُ الحصْباءِ .
وحَصَبَه يَحْصِبُه حَصْبا ، رماه بالحصْباء . وتحاصَبوا ، تَرامَوْا بالحَصْباء .
والإحْصَابُ ، أن يُثيرَ الحَصَا في عَدْوِه - قال « اللّحيانىُّ » يكونُ ذلك في الفَرَسِ وغيرِه مما يَعْدو .
وحَصَّبَ الموضعَ ، ألْقَى فيهِ الحَصَا الصِّغارَ .
* والمُحَصَّب ، موضعُ رَمْىِ الجمارِ بمَنى ، وقيل : هو الشِّعْبُ الذي مَخْرَجُه إلى الأبْطَحِ يُنامُ فيه ساعةً من الليلِ ثم يخرج إلى « مكَّة » .
* والحاصِبُ ، ريحٌ تَحْمل التُّرَابَ . وقيل : هو ما تَناثَر من دِقاقِ البَرَدِ والثَّلْج .
وفي التنزيل :
إِنَّا أَرْسَلْنا عَلَيْهِمْ حاصِباً
[ القمر : 34 ] .
* والحَصَبُ كلُّ ما ألْقَيْتَه في النارِ من حَطَبٍ وغيرِه . وفي التنزيل :
حَصَبُ
جَهَنَّمَ [ الأنبياء : 98 ] ولا يكونُ الحطَبُ حَصَبا حتى يُسْجَرَ به . وقيل : الحَصَب ، الحطَبُ عامَّةً .
وحَصَب النَّارَ بالحَصَبِ يَحْصُبُها حَصْبا ، أضْرَمَها .
* وحَصَبَ في الأرض ، ذهَبَ .
* وحصَبَةُ ، اسمُ رجلٍ - عن « ابن الأعرابىِّ » وأنشد :
* ألَسْتَ عَبْدَ عامِرِ بن حَصَبَهْ * « 2 »
* ويَحْصَبُ ، قبيلةٌ ، وقيل : إنما هي يَحْصُبُ نُقِلَت من قولكَ : حصَبَه بالحصَا يحصُبُه - وليس بقوىٍّ .
هامش
( 1 ) البيت لأبى ذؤيب في شرح أشعار الهذليين ص 20 ؛ ولسان العرب ( حصب ) ؛ وتاج العروس ( حصب ) .
( 2 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( حصب ) ؛ وتاج العروس ( حصب ) .