مقلوبه :
نصح
* نَصَحَ الشَّىءُ ، خَلَصَ . قال « ساعِدَةُ بنُ جُؤَيَّةَ » :
فأزال ناصِحَها بأبيضَ مُفرِطٍ * من ماءِ ألهابٍ بهنّ التأْلَبُ « 1 »
* والنُّصْحُ ، نقيضُ الغِشّ ، مُشتقٌّ منه . نَصَح له ونصَحَه يَنْصَحُ نُصْحا ونُصوحاً ونصيحةً ونِصاحةً ونَصحةَ ونَصَاحِيَةً . وفي التنزيلِ :
وَأَنْصَحُ
لَكُمْ [ الأعراف : 62 ] قال « النَّابغَة » :
نصَحْتُ بنى عَوْفٍ فلم يتَقَبَّلوا * رسولي ولم تنْجَحْ لديهم وسائلى « 2 »
ورجلٌ ناصِحُ الجيْبِ : نَقىُّ الصدرِ لا غشَّ فيه ، كقولهم : طاهرُ الثَّوْبِ ، وكلُّه على المَثل ، قال « النَّابغَة » :
أبْلِغ الحارِثَ بنَ هندٍ بأنى * ناصحُ الجيْبِ باذِلٌ للثوابِ « 3 »
وتَوبةٌ نَصُوحٌ ، لا يُعاوَدُ معها ذنبٌ . وقيل : لا يُنْوَى معها معاوَدَةُ المَعصِيَةِ . وقومٌ نُصَّحٌ ونُصَّاحٌ .
والتنصيحُ ، كثرةُ النصْحِ ، ومنه قولُ « أكثمَ بن صَيْفىّ » : يا بَنِىّ ، إياكم وكثرةَ التنصيحِ فإنه يورِثُ التُّهمَةَ .
* ونَصَح الثوبَ ينصَحُه نَصْحا ، وتنصَّحَه : خاطَه . ورجلٌ ناصِحٌ وناصِحىٌّ ونَصَّاحٌ ، خائطٌ . والنِّصَاحُ : الخيطُ ؛ والجمعُ نُصُحٌ ونِصَاحَةٌ - الكسرةُ في الجمع غيرُ الكسرةِ في الواحدِ ، والألفُ فيه غير الألفِ ، والهاء لتأنيثِ الجمع . والمِنْصَحَةُ ، المِخْيَطةُ . والمِنْصَحْ ، المِخْيَطُ . وفيه مُنْتَصَّحٌ لم يُصْلحْه أي موضعُ خياطةٍ ومُتَرقَّعٍ ، قال « ابنُ مُقْبِلٍ » :
ويُرْعَدُ إرعادَ الهجينِ أضاعَه * غَدَاةَ الشَّمالِ الشَّمْرَخُ المُتَنصَّحُ « 4 »
* وأرضٌ مَنْصوحَةٌ ، متَّصِلةٌ بالغَيثِ كما يُنْصَحُ الثَّوبُ - حكاهُ « ابنُ الأعرابىّ » - وهذه عبارةٌ رديئةٌ ، إنما المنْصوحَةُ الأرضُ المتَّصلةُ النباتِ بعضه ببعضٍ ، كأن تلك الجُوَبَ التي بين أشخاصِ النَّباتِ خِيطَتْ حتى اتَّصَلَ بعضُها ببعضٍ .
هامش
( 1 ) البيت لساعدة بن جؤية الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1112 ؛ ولسان العرب ( نصح ) ، ( فرط ) ؛ وتهذيب اللغة ( 4 / 250 ) ؛ وتاج العروس ( نصح ) ، ( فرط ) ، ونُسب خطأ إلى أبى كبير الهذلىّ في تاج العروس ( لهب ) .
( 2 ) البيت للنابغة في ديانه ص 143 ؛ وتاج العروس ( نصح ) ؛ وبلا نسبة في المخصص ( 12 / 250 ، 14 / 73 ) .
( 3 ) البيت للنابغة الذبياني في ملحق ديوانه ص 228 ؛ ولسان العرب ( نصح ) ؛ وتاج العروس ( نصح ) .
( 4 ) البيت لابن مقبل في ديوانه ص 36 ؛ ولسان العرب ( شمرج ) ، ( نصح ) ؛ ومجمل اللغة ( 3 / 215 ) ؛ وتهذيب اللغة ( 4 / 249 ، 11 / 239 ) ؛ وتاج العروس ( شمرج ) ، ( نصح ) ؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ( 3 / 272 ) ؛ والمخصص ( 4 / 64 ) .