ولم يُقَلِّبْ أرْضَها الْبَيْطارُ « 1 »
* والرَّحَحُ : عِرَضُ الْقَدَمِ في رِقَّةٍ أيضًا وهو في الحافر عَيْبٌ .
* وقَدَمٌ رَحَّاءُ : مُسْتَوِيَةُ الأَخْمَصِ بصدْرِ القَدَمِ حتى لا يَمَسَّ الأرْضَ كأرْجُل الزّنْجِ .
وكلُّ شىءٍ كذلك فهو أرَحُّ ، قال الأعشى :
فلو أن عِزَّ الناسِ فِى رأسِ صَخْرَةٍ * مُلَمْلَمَةٍ تُعْيِى الأرَحَّ المخدَّما « 2 »
يعنى الوَعِلَ يَصِفُه بانبساطِ أظْلَافِهِ .
* وبَعِيرٌ أرَحُّ : لاصِقُ الخُفّ بالأرضِ وخفٌّ أرَحُّ كما يقال : حافرٌ أرَحُّ .
* وجَفْنَةٌ رَحَّاءُ : واسِعَةٌ ، كَرَوْحاء .
* والفِعْل مِن ذلك رَحَّ يَرَحُّ .
* وإناءٌ رَحْرَح وَرَحْرَاحٌ : واسِعٌ قصيرُ الجِدَارِ ، قال :
لَيْسَتْ بأصْفارٍ لمنْ * يَعْفُو ولا رُحٍّ رَحارِحْ « 3 »
* وتَرَحْرَحَتِ الفَرَسُ : فَحَّجَتْ قوائمَها لتَبُولَ .
* وحافرٌ أرَحُّ : مُنْفَتحٌ في اتِّساعِ .
* والاسْمُ من ذلك كُلِّه الرَّحَحُ .
* ورَحْرَحانُ : مَوْضِعٌ .
الحاء واللام
[ حلل ]
* حَلّ بالمكانِ يَحُلُّ حَلّا وحُلُولًا ، وحَلَلا بِفَكِّ التضعيف - نادِرٌ . قال الأسودُ بن يعفُرَ :
كَمْ فاتَنى مِنْ كَرِيمٍ كانَ ذَا ثِقَةٍ * يُذْكى الوَقُودَ بحَمْدٍ لَيْلَةَ الحَلَلِ « 4 »
هامش
( 1 ) الرجز لحميد الأرقط ، والشطر الأول في تهذيب اللغة ( 3 / 434 ، 12 / 110 ) ؛ ولسان العرب ( رحح ) ، ( صرر ) ؛ وتاج العروس ( رحح ) ، ( صرر ) ؛ والشطر الثاني في لسان العرب ( قلب ) ، ( حبر ) ، ( أرض ) ؛ وتاج العروس ( قلب ) ، ( حبر ) ؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 275 ، 349 ، 1029 ) ؛ ولسان العرب ( رجح ) ؛ وتهذيب اللغة ( 9 / 175 ، 12 / 62 ) ؛ وتاج العروس ( رجح ) ؛ والمخصص ( 7 / 167 ) .
( 2 ) البيت للأعشى في ديوانه ص 347 ؛ ولسان العرب ( رحح ) ، ( خدم ) ؛ وتهذيب اللغة ( 3 / 434 ) ؛ وكتاب العين ( 3 / 25 ، 4 / 235 ؛ وتاج العروس ( رحح ) ، ( خدم ) .
( 3 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( رحح ) ، ( صفر ) ؛ وتاج العروس ( صفر ) .
( 4 ) البيت للأسود بن يعفر في ديوانه ص 57 ؛ ولسان العرب ( حلل ) ؛ وكتاب الجيم ( 1 / 150 ، 178 ) ؛ وورد « بجُمْدٍ » مكان « بحمد » .