* وكانَتْ بيوْمِ العَنْزِ صَادَتْ فُؤَادَه * « 1 »
العنز : أكمة نزلُوا علَيها ، فكان لهم بها حديث . والعَنْز : صَخْرَة في الماءِ . والجمعُ :
عُنُوز . والعَنز : أرضٌ ذات حُزُونَةٍ ورَمْلٍ وحِجارَةٍ . وربما سُمّيَت الحُبارَى عَنْزًا ، وهي العَنْزَة أيضا .
* والعَنَز والعَنَزَة أيضًا : ضرب من السِّباع بالبادية ، دقيقُ الخَطْمِ ، يأخذُ البعيرَ من قِبَلِ دُبُرِه . وهي فيها كالسَّلُوقيَّة ، وقَلَّما يُرَى . وقيل هو عَلى قَدّ ابنِ عِرْس ، يَدنُو من النَّاقة .
وهي باركة ، ثم يَثِب فيدْخل حَياءَها فيَنْدَمِص فيه حتى يصل إلى الرحم فيجبذها فتسقُطُ النَّاقةُ فتموتُ . ويزعمون أنه شَيْطان . والعَنَزَة : عصًا في طرفها الأسفل زُجّ ، يتَوكَّأ عليها الشَّيخُ الكبير .
* وتَعَنَّزَ واعْتَنَزَ : تَجَنَّب الناس ، وتنحَّى عنهُم . وقيل : المُعْتَنِز : الذي لا يُساكِنُ النَّاسَ ، لئلا يُرْزأَ شَيْئًا .
* وعَنزَ الرجلُ : عَدَل .
* وعُنِّز وجهُ الرجل : قَلّ لَحْمُه .
* والعَنْزُ وعَنْزٌ جميعًا : أكمَة بعَيْنها . وعَنزُ : اسم امرأة ، يقال لها عَنْز اليمامة . وهي الموصوفة بحِدَّة النظر . وعَنزٌ : اسم رَجَل . وكذلك عَنَّاز .
* وعُنَيْزة : اسم امرأة . وعُنَيْزَة : قبيلة . وعُنَيْزَة : موضع . وبه فَسَّر بعضُهم قَوْلَ امْرِئ القَيْسِ :
* ويوْمَ دَخَلْتُ الخِدْرَ خِدْرَ عُنَيْزَةٍ * « 2 »
* وعُنازة : اسمُ ماء . قال الأخطل :
رَعَى عُنازَةَ حتى صَرَّ جُنْدُبُها * وذَعْذَعَ الماء يومٌ صَاخِدٌ يَقِدُ « 3 »
مقلوبه :
نزع
* نَزَعَ الشئ ينزِعُه نَزْعا ، فهو مَنْزُوع ، ونَزيع ، وانتزَعَه : اقْتَلعه . وفرّقَ سيبوَيه بين نَزَع وانتزَع ، فقال : انتزَعَ : اسْتَلَبَ ، ونزَع : حَوَّلَ الشَّىْءَ عن موضعه ، وإن كان على نحو الاسْتِلاب .
هامش
( 1 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( عنز ) ؛ وتاج العروس ( عنز ) .
( 2 ) البيت لامرئ القيس في معلقته المشهورة ؛ ولسان العرب ( عنز ) ؛ وفي ديوانه ص 11 ؛ وكتاب العين ( 6 / 104 ) .
( 3 ) البيت للأخطل في لسان العرب ( عنز ) ؛ وتاج العروس ( عنز ) لكن( . . . تالِعٌ يَقِدُ )مكان( . . . صاخِدٌ يَقِدُ ).