* والشَّعْر والشَّعَر مذكَّرانِ : نِبْتَةُ الجسْم ، مما ليس بصُوفٍ ولا وَبر . وجمعه أشْعار ، وشُعور .
* والشَّعَرة : الواحدة من الشعَر . وقد يُكنى بالشَّعَرة عن الجمع ، كما يُكنى بالشَّيبة عن الجنس .
* ورجل أشْعَرُ وشَعِر وشَعْرانِىّ : كثيرُ شَعَر الرأس والجسد ، طويلُه .
* وشَعِرَ التَّيْسُ وغيره من ذي الشَّعْر شَعَرا : كُثر شَعْره . وتَيْس شَعِر وأشْعَر ، وعَنْز شعراء .
* والشِّعْراء والشِّعْرة : شَعْرُ العانة . والشِّعْرة : مَنبِت الشَّعْر تحتَ السُّرَّة . وقيل : الشِّعْرة :
العانة نفسُها .
* وأشْعَرَ الجنينُ ، وشَعَّر ، واسْتَشْعَر : نبت عليه الشَّعْر . قال الفارسىّ : لم يُسْتعمل إلا مَزِيدا . وأشْعَرَت النَّاقة : ألْقَت جَنينها وعليه شَعْر . حكاها قُطْرُب . وأشْعَرَ الخُفَّ ، وشَعَّره ، وشَعَرَهُ ، خفيفة ، عن اللحيانىّ . كلّ ذلك : بطَّنَه بشَعْر .
* والشَّعِرة من الغنم : التي ينبت الشَّعْر بين ظِلْفَيها ، فيَدْمَيان . وقيل : هي التي تجد أُكالا في رَكبها .
* وداهية شَعْراء كَزَيَّاء : يذهبون إلى خُشْنَتِها . وجاءَ بها شَعْراءَ : ذاتَ وَبَر ، من ذلك ، يعنى الكلمة المُنْكَرة . والشَّعْراء : الفَرْوَة ، سُمّيَت بذلك لكون الشَّعْر عليها . حُكى ذلك عن ثعلب . وقوله :
فألْقَى ثَوْبَهُ حَوْلا كَرِيتًا * على شَعْراءَ تُنْقِض بالبِهامِ « 1 »
إنما أراد : أُدْرَة ، وجَعلها شَعْراء لما عليها من الشَّعْر ، وجعلها تُنْقِض بالبِهامِ ، لأنها تُصوّت .
* والشَّعَار : الشَّجر المُلْتَفّ . قال يصف حِمارًا وَحْشِيًا :
وقَرَّبَ جانبَ الغَرْبىّ يأَدُو * مَدَبَّ السَّيْل واجْتَنَبَ الشَّعَارَا « 2 »
يقول : اجتنب الشَّجر ، مخافَة أن يُرْمى فيها ، ولزم مَدْرَجَ السَّيْل . وقيل : الشَّعَار : ما كان من شجر في لِين ووِطاء من الأرض ، يحلُّه الناس ، يسْتَدفِئون به في الشتاء ، ويستظِلُّون
هامش
( 1 ) البيت للنابغة الجعدي في ديوانه ص 202 ؛ وتاج العروس ( شعر ) ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( شعر ) ؛ وتهذيب اللغة ( 1 / 423 ) .
( 2 ) البيت للراعى النميري في ديوانه ص 147 ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( دبب ) ، ( شعر ) .