قال العَجَّاج :
* يَمْتَدُّ عُرْشا عُنْقِهِ للُقْمَتِهْ * « 1 »
ويُرْوَى :
« وامْتَدَّ عُرْشا . . . »
. وعُرْشا الفَرَسِ : مَنْبِت العُرْف ، فوق العِلْباوَيْن .
* وعَرَّشَ الحِمار بعانَته : حَمَل عليها فاتحا فمَه ، رافعًا صَوْته . وقيل : هو إذا شَحا فاه بعد الكَرْف .
* وعَرَشَ بالمكان يَعْرِش عُرُوشا : ثَبَت . وعَرِش بغريمه عَرْشا : لزِمه .
* وعُرْشانُ : اسم .
* والعُرَيْشان : اسم موضع . قال القَتَّال الكلابىّ :
* عفا النَّجْبُ بعدى فالعُرَيشانِ فالبُترُ *
مقلوبه :
شعر
* شَعَرَ به ، وشَعُر يَشْعُر شِعْراً ، وشَعْرًا ، وشِعْرَة ، ومَشْعُورَة ، وشُعُورًا ، وشُعُورَة ، وشُعْرى ، ومَشْعُورَاء ، ومَشْعُورًا ، الأخيرة عن اللِّحيانى ، كلُّه : عَلِمَ . وحَكى اللِّحْيانىّ عن الكسائىّ : ما شَعَرْتُ بمَشْعُورَةٍ حتى جاء فلان . وحُكى عن الكسائىّ أيضاً : اشْعُرْ فلاناً ما عَمَلُهُ ، واشْعُرْ لفلانٍ ما عَمَلُه ، وما شَعَرْت فلاناً ما عَمَلُه ، وما شَعَّرْت لِفلانٍ ما عَمَلُه ، قال : وهو كلام العرب .
* ولَيتَ شعِرى : من ذلك ، أي ليتني شَعَرْت . قال سيبويه : قالوا : لَيتَ شِعْرِتى ! فحذفوا التاء مع الإضافة للكثرة ، كما قالوا : ذهب بعُذْرتها ، وهو أبو عُذْرها ، فحذفوا الهاء مع الأب خاصَّة . وحَكى اللِّحيانىّ عن الكسائىّ : لَيتَ شِعْرِى لفُلانٍ ما صَنع ؟ وليتَ شِعْرى عن فُلانٍ ما صَنع ؟ وليتَ شِعرِى فُلانا ما صنع ؟ وأنشد :
يا لَيتَ شِعْرِى عن حِمارِى ما صَنَعْ * وعن أبي زَيدٍ وكم كان اضْطَجَعْ « 2 »
وأنشد أيضاً :
لَيْتَ شِعرى مُسافِرَ بن أبي عَمْ * رٍو وَلَيْتٌ يقولها المَحْزونُ « 3 »
هامش
( 1 ) الرجز للعجاج في ملحق ديوانه ( 2 / 277 ) ؛ ولسان العرب ( عرش ) ؛ تاج العروس ( عرش ) .
( 2 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( شعر ) ؛ وتاج العروس ( شعر ) ؛ وتهذيب اللغة ( 1 / 421 ) .
( 3 ) البيت لأبى طالب في خزانة الأدب ( 10 / 463 ) ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( شعر ) .