يريد : أشْعَرْتُ الذّئْب بالسَّهْم .
* وسَمَّى الأخْطَلُ ما وُقِيت به الخَمْر شِعارا ، فقال :
وكَفَّ الرّيحَ والأنْداءَ عنها * مِن الزَّرَجُونِ دُوَنهما شِعارُ « 1 »
والشِّعار : العلامة في الحرب وغيرها . وشِعار القوم : عَلامتهم في السَّفَر .
* وأَشْعَرَ القومُ في سَفَرِهم : جَعَلُوا لأنفسهم شِعارا . وأشعر القومُ : نادَوْا بشعارهم .
كلاهما عن اللِّحيانىّ . وأشعَر البَدَنة : أعلمها ، وهو أن يَشُقّ جِلْدها أو يَطْعُنَها حتى يظهر الدّم .
وقالت أم مَعْبد الجُهَنيَّة للحسن : « إنك قد أشْعَرْتَ ابني في الناس »
. أي جعلته عَلامة فيهم ، لأنه عابه بالقَدَرِيَّة .
* والشَّعِيرة : البَدَنة المُهْداة ، سُمّيت بذلك لأنه يُؤَثَّرُ فيها بالعَلامات . والجمع شَعائر .
* وشِعار الحجّ : مَناسِكُه وعَلاماته . ومنه
الحديث « أن جبريل أتى إلى النبىّ صَلى اللّه عليه وسلّم ، فقال :
مُرْ أُمَّتَك أن يَرْفَعُوا أصْوَاتَهُمْ بالتَّلْبية ، فإنها من شِعار الحجّ » « 2 » .
* والشَّعيرة ، والشِّعارَةُ ، والمَشْعَرُ : كالشِّعار . وقال اللِّحيانىّ : شَعائر الحجّ : مَناسِكُه .
واحدتها : شَعِيرَة . قال : ويقولون : هو المَشْعَر الحَرَامُ ، والمِشْعَر الحَرام . قال : ولا يكادون يقولونه بغير الألف واللام .
* والشِّعار : الرعدُ ، قال :
* وقِطارِ سارِيَةٍ بغَيرِ شِعارِ * « 3 »
أي مطر بغير رَعْد .
* والأشْعَر : ما استدار بالحافر من مُنتهى الجِلْد . والجمع : أشاعر ، لأنه اسم . وأشاعر الناقة : جَوَانبُ حَيائها . والأشْعَرَان : الإسْكَتان . وقيل : هما مما يلي الشُّفْرَيْن . والأشْعَر :
شئ يخرج من ظِلْفَى الشاة ، كأنه ثُؤْلُولُ الحافِر . هَذه عن اللِّحيانى . والأشعر : اللَّحْم تحت الظُّفُر .
* والشعِير : حَبّ معروف . واحدته : شَعيرة . وبائعه شَعِيرىّ . قال سيبويه : وليس مما يُبْنى على « فاعل » ، ولا « فَعَّال » ، كما يغلب في هذا النحو . والشَّعيرة : هَنَة تُصاغ من فضّة أو حديد ، على شكل الشعيرة ، فتكون مِساكا لنِصاب النَّصل والسِّكِّين . وأَشْعَر السِّكين :
هامش
( 1 ) البيت للأخطل في لسان العرب ( شعر ) ؛ وتاج العروس ( شعر ) ؛ ويروى « الشعار » مكان « شعار » .
( 2 ) « صحيح » : انظر صحيح ابن ماجة ( ح 2365 ) .
( 3 ) عجز بيت ، وصدره : * باتت تنفجها جنوب رأدة * وهو بلا نسبة في لسان العرب ( شعر ) ؛ وتهذيب اللغة ( 1 / 419 ) ؛ والمخصص ( 9 / 106 ) ؛ وتاج العروس ( شعر ) . ويروى « غادية » مكان « سارية » .