* والجُفْرَتانِ تَرَكُوا إجْعاظا * « 1 »
* ورجل جِعْظاية : قصيرٌ لَحيم .
* وجِعِظَّان وجِعِظَّانة : قصير .
العين والجيم والذال
[ عذج ]
* عَذَجَه عَذْجا : شَتَمه ؛ عن ابن الأعرابىّ .
* وعَذْجٌ عاذِجٌ : بُولغ به ، كقولهم : جَهْدٌ جاهِد . قال هِمْيان بن قُحافة :
* تَلْقَى مِن الأعْبُدِ عَذْجا عاذجِا * « 2 »
أي تَلْقَى الإبلُ من هؤلاء الأعْبد زَجْراً كالشَّتْم .
* ورجُل مِعْذَج : كثير اللَّوم ؛ عن ابن الأعرابىّ وأنشد :
فعاجَتْ علَيْنا مِن طُوالٍ سَرَعْرَعٍ * على خَوْف زَوْجٍ سَيَّىءِ الظَّنّ مِعْذَجِ « 3 »
* وعَذَجَ الماءَ يَعْذِجُه عَذْجا : جَرَعَه . وليس بثَبْت ، والغين أعلى .
مقلوبه :
ذعج
* الذَّعَج : الدفع الشديد ، وربما كُنِى به عن النكاح ، ذَعَجَها يَذْعَجها ذَعْجا .
مقلوبه :
جذع
* الجَذَع : الصَّغير السِّنّ . وقيل : الجَذَع من الغنم ، تَيسا كان أو كَبْشا : الداخلُ في السَّنة الثانية . والجَذَع من الإبل : فوق الحِقّ . وقيل : الجَذَع من الإبل : لأربع سِنين ، ومن الخَيْل :
لسنتين ، ومن الغنم : لسَنة . وقيل لابنة الخُسّ : « هل يُلْقِحُ الجَذَع ؟ قالت : لا ، ولا يَدَعْ » .
والجمعُ جُذْعان ، وجِذْعان ، وجِذَاع . والأنثى : جَذَعة . وقد أجْذَع . والاسم : الجُذُوعة :
وقيل : الجُذُوعة في الدّوابّ والأنعام : قبل أن يُثْنِىَ بسَنة . وهو زمن ، ليس بسنّ تسقط وتعاقبها أُخرى . وقوله أنشده ابن الأعرابىّ :
إذا رأيْتَ بازِلًا صارَ جَذَعْ
هامش
( 1 ) الرجز للعجاج في ملحق ديوانه ( 2 / 350 ) ؛ ولسان العرب ( جعظ ) ؛ وتهذيب اللغة ( 1 / 212 ) ؛ وتاج العروس ( جعظ ) ؛ ولرؤبة في لسان العرب ( جعظ ) ؛ ولرؤبة أو للعجاج في تاج العروس ( جعظ ) ، ( غيظ ) .
ويروى : « أجعظوا » مكان « تركوا » ، ويروى « إقعاظا » مكان « إجعاظا » .
( 2 ) الرجز لهميان بن قحافة في لسان العرب ( عذج ) ؛ وتاج العروس ( عذج ) ؛ وكتاب الجيم ( 2 / 268 ) .
( 3 ) البيت لقعيس بن بريد في التكملة ( عذج ) ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( عذج ) ؛ وتاج العروس ( عذج ) ؛ وتهذيب اللغة ( 1 / 351 ) .