* وخَدّ جَعْد : غير أسيل . وبعير جَعْد : كثير الوبر .
* وقد كُنِى بأبى الجَعْد . والذئبُ يُكْنى أبا جَعْدة وأبا جُعادة .
* وبنو جَعْدة : حَىّ مِن قيس . ومنهم النابغة الجَعْدىّ .
* وجُعادة : قبيلة . قال جرير :
فوارسُ أبْلَوْا في جُعادةَ مَصْدَقا * وأبْكَوْا عُيونا بالدُّموع السواجمِ « 1 »
* وجُعَيد : اسم . وقيل : هو الجُعَيد ، بالألف واللام ، فعاملوا الصفة معاملة الموصوف .
مقلوبه :
دعج
* الدَّعَجُ ، والدُّعْجَة : السَّواد . وقيل : شدة السَّواد . وقيل الدَّعَج : شدة سَوادِ سواد العين ، وشدَّة بياض بياضها . دَعِج دَعَجا ، فهو أدعَجُ .
* والدَّعَجُ ، والدُّعْجة : السَّواد . شَفَة دَعْجاء ولِثَةٌ دَعْجاء .
* والدَّعْجاء : ليلة ثمان وعشرين .
* والدَّعْجاء : اسم امرأة . وهي الدَّعْجاء بنت هَيْصَم . قال الشاعر :
ودَعْجاء قد واصلتُ في بعض مَرّها * بأَبيضَ ماضٍ ليس من نَبْل هَيْصَمِ « 2 »
ومعناه : أنها مرّت به ، فاهتوى لها بسهم .
مقلوبه :
جدع
* الجَدْعُ : القَطْع . وقيل : القَطْع البائن ، في الأنف والأُذن ونحوهما ، جَدَعه يَجْدَعه جَدْعاً وجَدَّعه ، قال :
يقولُ الخَنا وأبغض القَوْم ناطقا * إلى رَبِّه صوْت الحمارِ الْيُجدَّعُ « 3 »
أراد : الذي يُجَدَّع ، فأدخل اللام على الفعل المضارع ، لمضارعة اللام لِلَّذِى . وهذا كما حكاه الفراء ، من أن رجلًا أقبل ، فقال آخر : ها هو ذا . فقال السامع : نِعْم الها هو ذا .
فأدخل اللام على الجملة من المبتدأ والخبر ، تشبيهاً لها بالجملة المركبة من الفعل والفاعل .
* وقد جَدِع جَدَعا ، وهو أجْدع . قال أبو ذُؤيب يصف الكلاب والثَّور :
هامش
( 1 ) البيت لجرير في ديوانه ص 996 ؛ ولسان العرب ( جعد ) ؛ وتاج العروس ( جعد ) .
( 2 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( دعج ) ؛ والرواية : « هيضم » بالضاد .
( 3 ) البيت لذي الخرق الطهوى في لسان العرب ( جدع ) ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( عجم ) ، ( لوم ) ؛ وتاج العروس ( لوم ) . ويروى :« . . . وأبعض العجم . . . »،« إلى ربنا . . . ».