* والعَنْقاء : طائرٌ ضخْم ليس بالعُقاب . وقيل : العَنقاء المُغْرِب : كَلمة لا أصلَ لها ؛ يقال : إنها طائر عظيم ، لا يُرَى إلا في الدُّهور ، ثم كَثُر ذلك ، حتى سَمَّوُا الداهيةَ عَنْقاء مُغْرِبا ، ومُغْرِبة . قال :
ولوْ لا سُليمانُ الخَلِيفةُ حَلَّقَتْ * به من يدِ الحجَّاج عَنْقاءُ مُغْرِبُ « 1 »
وقيل : سُمِّيت عَنقاء : لأنه كان في عُنُقها بَياض كالطَّوْق . وقال كُراع : العَنقاء ، فيما يزعمون ، طائر يكون عند مَغْرب الشمس . والعَنْقاء : العُقاب ، والعَنقاء : مَلِك .
* وذو العُنُق : فرسُ المِقْداد . شَهِد عليه بَدْرا .
* وأعْنَق : فرس عمر بن أبي ربيعة
* وعَناق : اسم موْضع . قال ذو الرُّمة :
مُراعاتكَ الآجالَ ما بَينَ شارِفٍ * إلى حيثُ حادَتْ من عَناقَ الأواعسُ « 2 »
* والتَّعانيق : موْضع . قال زُهَير :
صحَا القلْبُ عن سَلْمَى وقد كادَ لا يَسْلُو * وأقْفَرَ مِنْ سَلْمَى التَّعانِيقُ والثِّقْلُ « 3 »
مقلوبه :
قعن
* القَعَن : قِصَرٌ في الأنف فاحِش .
* وقُعَيْن : حىّ ، مشتقّ منه ، وهما قُعْيَنان : قُعَينٌ في بنى أسَد ، وقُعَيْنٌ في قيس . وسُئل بعض العلماء : أىُّ العرب أفصح ؟ فقال : نصر قُعَيْن ، أو قُعَيْنُ نصر .
* والقَيْعُون : ما طال من العُشْب . وقَعْوَنٌ : اسم .
مقلوبه :
نعق
* نَعَق بالغنم يَنْعِق نَعْقاً ، ونُعاقاً ونَعِيقاً : صاح . يكون ذلك في الضأن والمَعْز . ونَعَق الغُراب نَعِيقاً ، ونُعاقاً . الأخيرة عن اللِّحيانىّ . والغين في الغراب : أحسن . واستعار بعضُهم النَّعيق في الأرنب . أنشد يعقوب :
هامش
( 1 ) البيت للفرزدق في ديوانه ( 1 / 21 ) ؛ وجمهرة اللغة ص 321 ، 942 ؛ وبلا نسبة في تاج العروس ( غرب ) ، ( عرق ) ؛ وتاج العرب ( عنق ) . ويروى آخره « مغربِ » بكسر الباء .
( 2 ) البيت لذي الرمة في ديوانه ص 1134 ؛ ولسان العرب ( عنق ) ؛ وأساس البلاغة ( خوص ) ، ( عنق ) ؛ ويروى صدره :* مراعاتك الأحلال ما بين شارع *. ( 3 ) البيت لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 96 .