* وهَضْبة مُعْنِقَةٌ : مُرْتفعة . قال أبو كَبير الهُذَلىّ :
عَيْطاءُ مُعْنِقَةٌ يكُونُ أنِيسُها * وُرْقَ الحَمامِ ، جَمِيمُها لم يُؤْكَلِ « 1 »
* والعَناق : الحَرَّة . والعَناق : الأنثى من المَعْز .
أنشد ابن الأعرابىّ لقُرْطٍ يَصِف الذّئب :
حَسِبْتُ بُغام رَاحِلَتِى عَناقاً * وما هىَ وَيْبَ غَيرِكَ بالعَناقِ « 2 »
فلو أنى رَمَيتُك مِنْ قَرِيبٍ * لعاقَكَ عن دُعاءِ الذّئبِ عاقِ « 3 »
والجمع : أعْنُق ، وعُنُق ، وعُنُوق .
سيبويه : أما تكسيرهم إيَّاه على « أفعُل » ، فهو الغالب على هذا البناء من المؤنَّث . وأما تكسيرهم له على « فُعولٍ » ، فلتكسيرهم إيَّاه على « أفْعُل » إذْ كانا يَعْتقبان على باب « فَعْل » .
وفي المَثَل : « العُنُوق بعد النُّوق » يقول : مالُك العُنُوق بعد النُّوق » . يُضرب للذي يكون على حالة حَسَنةٍ ، ثم يركَب القبيحَ من الأمر ، ويدَع حاله الأوّل ، وينحطُّ من عُلْوٍ إلى سُفْل . وأنشد ابن الأعرابىّ :
لا أذبحُ النَّازِىَ الشَّبُوبَ ولا * أسلَخُ يوْمَ المَقامَة الْعُنُقَا
لا آكُلُ الغَثَّ في الشِّتاءِ وَلا * أنْصَحَ ثَوْبى إذا هو انخَرَقا « 4 »
وأنشد ابنُ السِّكِّيت :
أبُوكَ الذي يَكْوِى أُنُوفَ عُنُوقِه * بأَظْفَارِهِ حتى أنَسَّ وأمحَقَا « 5 »
* وشاةٌ مِعْناق : تلِد العُنُوق . قال :
لَهْفِى على شاةِ أبى السَّبَّاقِ * عَتِيقَةٍ مِنْ غَنمٍ عِتاقِ
هامش
( 1 ) سبق منذ قليل .
( 2 ) البيت لذي الخرق الطهوى في لسان العرب ( نعم ) ، ( عقا ) ؛ وتاج العروس ( بغم ) ؛ ولقريط في تاج العروس ( عنق ) ؛ ولسان العرب ( عنق ) ، ( ويب ) . والرواية : « حسبتُ » .
( 3 ) البيت لقريط في لسان العرب ( عنق ) ؛ وتاج العروس ( عنق ) ؛ ولذي الخرق الطهوى في تاج العروس ( ويب ) ، ( عقا ) ؛ ولسان العرب ( ويب ) ، ( عقا ) ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( عوق ) ؛ وتهذيب اللغة ( 3 / 27 ) ؛ والمخصص ( 4 / 78 ) ؛ والعين ( 2 / 73 ) ؛ ويروى « رقيتك » مكان « رميتك » .
( 4 ) البيتان بلا نسبة في لسان العرب ( عنق ) ؛ وتاج العروس ( عنق ) .
( 5 ) البيت لسبرة بن عمرو الأسدي في لسان العرب ( محق ) ؛ وتاج العروس ( محق ) ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( عنق ) ؛ وتهذيب اللغة ( 4 / 83 ) ؛ والمخصص ( 6 / 129 ، 12 / 32 ) ؛ وتاج العروس ( عنق ) .