* والقَوْلَع : طائر أحمرُ الرِّجْلين ، كأن رأسه شَيْب مصبوغ . ومنها ما يكون أسودَ الرأس ، وسائر خلقه أغبر . وهو يُوَطْوِط . حكاها كُراع في باب فَوْعل .
* وقَلَعَة ، والقَلَعة ، والقُلَيْعة : كلُّها مواضع . وسيف قَلَعىّ : منسوب إليه .
* والقَلَعىّ : الرَّصاص الجيِّد . وقيل : هو الشديد البياض .
* والقَلْعانِ من بنى نُمَير : صَلاءَة وشُريحٌ ابنا عمرو بن خُوَيْلِفة .
* وقَلَّاع : اسم رجل عن ابن الأعرابىّ . وأنشد :
لبِئْسمَا مارَسْتَ يا قَلَّاعُ * جئتَ به في صَدرِه اختِضَاعُ « 1 »
مقلوبه :
لقع
* لَقَعَه بالبَعرة يَلْقَعُه لَقْعا : رماه . ولا يكون اللَّقْع في غير البعْرة مما يُرْمَى به . ولَقَعه بعينه يلقَعُه لَقْعا : أصابه .
* واللَّقْع : العيب . والفعل كالفعل ، والمصدر كالمصدر .
* ورجل تِلِقَّاع وتِلِقَّاعة : عُيَبَة . وتِلِقَّاعَةٌ أيضا : كثير الكلام . ولا نظير له إلا تِكِلَّامة .
وامرأة تِلِقَّاعة : كذلك .
* ورجل لُقَّاعة كتِلِقَّاعة . وقيل : اللُّقَّاعة : الذي يصيب مَواقع الكلام ، وفيه لُقَّاعات .
واللُّقَّاعة أيضا : الداهية المتفصِّح . وقيل : هو الظريفُ البَيِّن .
* واللُّقَعَة : الذي يتلقَّع بالكلام ، ولا شئ عنده .
* واللَّقَّاع واللُّقَّاع : الذباب الأخضر ، الذي يَلْسَع الناس . قال شُبيل بن عَزْرَة :
كأنّ تَجاوُبَ اللَّقَّاعِ فيها * وعَنْتَرَهِ وأهْمُجِهِ رِعالُ « 2 »
واحدته : لَقَّاعة ، ولُقَّاعة .
العين والقاف والنون
[ عنق ]
* العُنُق والعُنْق : وُصْلَةُ ما بين الرأس والجَسد ، يُذكَّر ويُؤَنَّث . والتذكير أغلب . وقيل :
مَن ثَقَّل أنَّث ، ومن خَفَّف ذَكَّر . قال سيبويه : عُنْق : مخفف من عُنُقٍ . والجمع فيهما :
أعناق ، لم يجاوزوا هذا البناء .
هامش
( 1 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( قلع ) ؛ وتاج العروس ( قلع ) .
( 2 ) البيت لشبيل بن عزرة في لسان العرب ( لقع ) .