والنواقر : السِّهام التي تُصيب .
* وعَقَر النخلةَ عَقْراً ، وهي عَقِرة : قطع رأسها فيبست .
* وطائر عَقِر وعاقِر : إذا أصاب ريشَه آفة ، فلم يَنْبُتْ .
* والعُقْر : دية الفَرْج المغصوب . وقيل : هو صَدَاق المرأة .
* وبَيضة العُقْر : التي تُمْتَحَن بها المرأة عند الافتضاض . وقيل : هي أوّل بيضةٍ تبيضها الدجاجة ، لأنها تَعْقِرها . وقيل : هي آخر بَيْضة تبيضها إذا هَرِمت . وقيل : هي بيضة الديك ، يبيض في السنة مَرّة . ويقال للذي لا غَناء عنده : بيضة العُقْر ، على التشبيه بذلك .
وبيضة العُقْر : الأبتر الذي لا وَلَد له .
* والعَقيرة : مُنْتهى الصوت . عن يَعقوب .
* واسْتَعقر الذئبُ : رفع صوته بالتطريب في العُواء . عنه أيضاً . وأنشد :
فلمَّا عَوَى الذّئبُ مُسْتَعْقِراً * أنِسْنا به والدُّجَى أسْدَفُ « 1 »
وقيل : معناه : يطلُب شيئاً يَفْرِسُه . وهؤلاء قوم لُصوص أمِنوا الطلبَ حين عَوَى الذئب .
* وعُقْر القوم وعَقْرهم : مَحَلَّتهم بين الدار والحَوْض .
* وعُقْر الحَوْض وعُقُره : مُؤَخَّره . وقيل : مَقام الشَّاربة منه . وفي المَثل : « إنما يُهْدَم الحوْض من عُقُره » : أي إنما يُوتى الأمر من وجْهه . والجمع أعقار ؛ قال :
يَلُذْنَ بأعْقارِ الحْيِاضِ كأنها * نساءُ النَّصارَى أصبْحت وهي كُفَّلُ « 2 »
* وناقة عَقِرة : تَشْرَب من عُقْر الحَوْض .
* وعُقْر البئر : حيث تقع أيدي الواردة إذا شَرِبت . والجمع : أعقار .
* وعُقْر النار ، وعُقرها : أصلها الذي تأجَّجُ منه . وقيل : مُعظَمها ومُجْتَمَعُها .
* وعُقْر الدار : وعَقْرها : أصلها . وقيل : وَسَطُها . وقالوا : البُهْمَى : عُقْر الكَلأ ، وعُقار الكَلأ : أي خِيار ما يُرْعَى من نبات الأرض ، ويُعْتَمد عليه ، بمنزلة عُقْر الدّار . وهذا البيت عُقر القصيدة : أي أحسن أبياتها . وهذه الأبيات عُقار هذه القصيدة : أي خِيارُها .
* والعَقْر : فَرْجُ ما بين كلّ شيئين . وخَصَّ بعضهم به : ما بين قوائم المائدة .
* والعَقْر والعَقار : المنزِل ، والضَّيْعة . وخَصّ بعضهم بالعَقار : النَّخل .
هامش
( 1 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( عقر ) ، ( سدف ) ؛ وتاج العروس ( عقر ) ، ( سدف ) .
( 2 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( عقر ) .