ضمَّ أطرافَ الأصابع ، فهي : القَبْصَةُ . فإذا أخذ ثلاثين فهي : البَزْمَةُ . فإذا أخَذَ أربعين في ضم « 1 » كفّه على الشيء فهو : الحفْنَةُ . فإذا جعل إبهامَهُ في أصولِ أصابعه من باطن فهي « 2 » : السَّفْنَةُ . فإذا حثا بيد واحدة ، فهي : الحَثْيَةُ .
فإذا حثا بهما جميعاً . فهي : الكَثْحَةُ . فإذا جعل إبهامه على ظهر السبابة وأصابعه في الراحة ، فهي : الجُمْعُ . فإذا أدار كفيه معاً ورفع ثوبه فأَلْوَى به ، فهو : اللَّمْعُ . فإذا أخرج الإِبهام من بين السبابة والوسطى ، ورَفَعَ أصابعه على أصل الإِبهام كما يأخذ تسعة وعشرين ، وأَضْجَع سبابته على الإِبهام فهو :
القَصْعُ . فإذا قَبَض الخِنْصر والبنْصَر ، وأقام سائر الأصابع كأنه يأكلُ ، فهو :
القَبْعُ . فإذا نكَّسَ أصابعه وأقام أصولها فهي : القَفْعُ . فإذا أدار سبابته وحدها وقد قبض أصابعه ، فهو : الفقع . فإذا جعل أصابعه كلها فوق الإِبهام ، فهي « 3 » : العَجْسُ .
فإذا رفع أصابعَهُ ووضعَها على أصْلِ الإِبهام عاقداً على تسع وتسعين فهو : الضَّفُّ « 4 » . فإذا جعل السبابة فوق الإِبهام « 5 » ، كأنه يأخذ ثلاثة وستين ، فهو : الضَّبَبُ « 6 » . فإذا قبض أصابعه ورفع إبهامه « 7 » خاصةً فهو : الضَّوِيطُ . فإذا رفع يديه مستقبلًا ببطونها وجهه ليدعُوَ ، فهو الإِقْنَاعُ . فإذا وضع سهماً على ظُفْرِه وأداره بيده الأخرى ، ليستبين له اعوجاجُه من استقامته ، فهو : التَّنْقِيرُ .
فإذا مدَّ يده نحو الشيء كما يمدُّ الصِّبيان أيديهم إذا لعبوا بالجوْزِ ، فرموا بها في الحفرة ، فهو : السَّدْوُ ، والزَّدْوُ لغة صبيانية في « السدو » .
فإذا قال بظفر إبهامه على ظفر سَبَّابته ، ثم قرع بينهما في قوله : وَلَا مَثَلَ هَذَا ، فهو : الزِّنْجِيرُ . ويُنْشَدُ « 8 » :
وأَرْسَلْتُ إلى سَلْمَى * بأَنَّ النَّفْسَ مَشْغُوفَه
هامش
( 1 ) في ( ط ) : « وضم » .
( 2 ) في ( ط ) : « فهو » . وبقية الفصل ليست في ( ل ) .
( 3 ) في ( ط ) : « فهو » .
( 4 ) بهامش ( ح ) : « الضَفُّ : الحلب بجميع الكفّ - من مجمل اللغة » .
( 5 ) في ( ط ) : جعل الإِبهام تحت السبابة » .
( 6 ) في ( ط ) : الضَّبَثُ .
( 7 ) في ( ط ) : « الإِبهام » .
( 8 ) الزنجرة : قرع الإِبهام على الوسطى بالسبابة ، والاسم : الزِّنجير ، والبيتان بلا نسبة في الصحاح ( زجر ) 2 / 668 .