فهو : أَشْدَفُ . عن ابن الأعرابي . فإذا كان عريضه فهو : أَفْطَح . فإذا كانت به شَجَّةٌ ، فهو : أَشَجُّ . فإذا أدبرت جبهته وأقبلت هامته ، فهو : أَكْبَسُ . فإذا كان ناقص الخلق فهو : أَكْثَمُ . فإذا كان مُعْوَجَّ القَدِّ ، فهو : أَخْفَجُ . فإذا كان مائل الشقّ ، فهو : أَحْدَلُ . فإذا كان طويلًا منحنياً ، فهو : أَسْقَفُ . فإذا كان منحني الظهر ، فهو : أَدَنُّ . فإذا خرج ظهره ودخل صدره فهو : أحدب . فإذا خرج صدره ودخل ظهره ، فهو : أقعس . فإذا كان مجتمع المنكبين يكادان يمسان أذنيه فهو : أَلَصّ . فإذا كان في رقبته ومنكبيه انكباب إلى صدره فهو :
أَجْنَأُ وأَدْنأُ . فإذا كان يتكلم من قِبَل خَيْشُومه ، فهو : أَغَنُّ فإذا كانت في صوته بُحَّة ، فهو أَصْحَلُ . فإذا كان في وسط شفته العليا طول ، فهو : أَبْظَرُ . فإذا كان مُعْوَجّ الرسغ من اليد والرِّجل ، فهو : أَفْدَعُ . فإذا كان يعمل بشماله ، فهو :
أَعْسَرُ فإذا كان يعمل بكلتا يديه ، فهو : أَضْبَطُ . [ وهو غير مَعِيب ] « 1 » .
فإذا كان غير منضبط اليدين ، فهو : أَطْبَقُ . فإذا كان قصير الأصابع فهو :
أَكْزَمُ « 2 » . فإذا ركبت إبهامُه سَبَّابَتَهُ فرأى « 3 » أصلها خارجاً ، فهو : أَوْكَعُ . فإذا كان مُعوَجَّ الكف من قبل الكوع ، فهو : أَكْوَعُ . فإذا كان متباعدَ ما بين الفخذين والقدمين ، فهو : أَفْحَجُ ، وأَفَجُّ « 4 » ، والأَلْفَجُ « 5 » أقبحُ منه . فإذا اصطكت ركبتاه ، فهو : أَصَكُّ . فإذا اصطكت فخذاه ، فهو : أَمْذَحُ . فإذا تدانت عَقِباهُ وتباعدت صدور قدميه فهو : أَرْوَحُ . فإذا مشى على ظهر قدميه :
فأَحْنَفُ . فإذا مشى على صدرها ، فهو : أَقْفَدُ . فإذا كان قبيح العرج ، فهو :
أَقْزَلُ « 6 » .
فإذا كان في خُصْيَتَيْهِ نَفْخَةٌ ، فهو أَنْفَجُ « 7 » . فإذا كان عظيم الخُصْيَتيْن فهو : آدَرُ . فإذا كان متلاصق الأليتين جداً حتى تَتَسَحَّجا ، فهو : أَمْشَقُ .
فإذا كان لا تلتقي أليتاه ، فهو : أَفْرَجُ . فإذا كانت إحدى خصيتيه
هامش
( 1 ) ما بين المعقوفين زيادة عن ( ط ) .
( 2 ) ضبطت هذه الكلمة بالحروف ، حيث رسمت زاي فوقها .
( 3 ) في ( ط ) : « فَرُئي » بالبناء للمجهول .
( 4 ) ليست في ( ط ) .
( 5 ) في ( ط ) : الأَفَجُّ .
( 6 ) ضبطت هذه الكلمة بالحروف ، برسم زاي فوقها .
( 7 ) في ( ط ) بالخاء المعجمة ، وفي ( ح ) :
ضبطت العبارة برسم جيم فوقى كلمتي :
نفجة ، أنفج » .