2 - فصل في الحشرات « 1 »
الحشراتُ والأحناشُ والأحراشُ : تقع على هَوَامّ الأَرْضِ عن ابن الأعرابي « 2 » . وروى أبو عمرو عن ثعلب عن ابن الأعرابي : أن الهَوَامَّ : ما يَدِبُّ على وجه الأرض ، والسَّوَامّ : ما لها سُمّ ، قَتَل أو لم يقتل . والقوَائِمُ :
كالقنافذ والفأر واليرابيع وما أَشْبَهَهَا .
3 - فصل في ترتيب الحِنِّ « 3 »
عن أبي عثمان الجاحظ « 4 » قال : إن العرب تنزل الجن مراتب ، فإن ذكروا الجنس ، قالوا : جِنٌّ « 5 » فإن أرادوا به ما « 6 » يسكنُ مع الناس ، قالوا : عَامِرٌ ؛ والجمع : عُمَّار « 7 » . فإن كان ممن يتعرض للصبيان ، قالوا : أَرْوَاح . فإن خَبُث وتعرّم « 8 » قالوا : شيطان ، فإن زاد على ذلك ، قالوا : مَارِدٌ .
فإن زاد على القوة « 9 » ، قالوا : عِفْرِيتٌ . فإن طَهُرَ « 10 » ونَظُفَ وصار خيراً كُلَّهُ ، فهو مَلِكٌ « 11 » .
4 - فصل في ترتيب صفات المجنون
إذا كان الرجل يعتريه أدنى جنون « 12 » ، فهو : مُوَسْوَس . فإذا زاد ما به ،
هامش
( 1 ) هذا الفصل متصل بالفصل الأول في ( ح ) ، ( ل ) .
( 2 ) عن ( ط ) ، وليست في ط ، ل .
( 3 ) في ( ط ) : « الجن » .
( 4 ) هو أبو عثمان عمرو بن بحر بن محبوب البصري ، صاحب التصانيف في كل فن ، وهو أشهر من أن يعرف ، أشهر كتبه :
الحيوان ، والبخلاء ، والبيان والتبيين ، توفي بالبصرة ، وقد نيَّف على تسعين سنة سنة 255 ه .
انظر ترجمته في : بغية الوعاة 2 / 228 وتاريخ بغداد 10 / 418 .
( 5 ) في ( ط ) : أراد وأنه .
( 6 ) في ( ط ) : الجن .
( 7 ) بعده في ( ل ) العبارة : « يقال : هاجت به عمارة » .
( 8 ) في ( ل ) : « وتعرض » .
( 9 ) في ( ل ) : فإن زاد على ذلك في القوة .
( 10 ) إزاؤه بهامش ( ح ) : « طهر وظهر :
لغتان » .
( 11 ) إزاؤه بهامش ( ح ) : « عن الفقيه أحمد مُذَاكرة منه أن هذا منتقض لأن الملك من نور ، والجان من نار ، والبشر من تراب ، ثم من نطفة ، فلا يسمى بعض باسم البعض منه » .
( 12 ) في ( ط ) : أدنى جنون وأهونه .