كثيفاً مجتمعاً « 1 » . ومُعْلَنْكِسٌ ومُعْلَنْكِكٌ : إذا زادت كَثَاثَتُهُ « 2 » . عن الفراء :
ومُنْسَدِرٌ « 3 » : إذا كان منبسطاً « 4 » . وسَبْطٌ : إذا كان مُسْتَرْسِلًا . ورَجْلٌ : إذا كان غير جَعْدٍ ولا سَبْطٍ . وقَطَطٌ : إذا كان شديدَ الجُعُودَةِ . ومُقْلَعِطٌّ : إذا زاد على القَطَطِ . ومُفَلْفَلٌ : إذا كان نهايةً في الجُعُودَةِ « 5 » ، كشعورِ الزَّنْجِ . وسُخامٌ : إذا كان حَسَناً ليناً . وَمُغْدَوْدِنٌ : إذا كان ناعماً طويلًا . عن أبي عُبَيْدٍ « 6 » .
9 - فصل في الحاجب
من محاسنه : الزَّجَجُ والبَلَجُ .
ومن معايبه : القَرَنُ والزَّبَبُ والمَعَطُ .
فأما الزَّجَجُ : فدقة الحاجبين وامتدادهما حتى كأنهما خُطَّا بقلمٍ « 7 » .
وأما « 8 » البَّلَجُ ، فهو أن يكون بينهما فُرْجَةٌ ، والعربُ تستحبُّ ذلك وتكرهُ القَرَن ، وهو اتصالهما . والزَّبَبُ : كثرة شعرهما . والمَعَطُ : تساقُط الشعر عن بعض أجزائهما « 9 » .
10 - فصل في محاسن العين
الدَّعَج : أن تكون العين شديدة السواد ، مع سعة المُقْلَةِ . البَرَجُ : شدّة سوادها وشدّة بياضها . النَّجَلُ : سعتها « 10 » الكَحَلُ : سَوَادُ جفونها من غير كُحْلٍ . الحَوَرُ : اتساع سوادها كما هو « 11 » في أعين الظباء . الوَطَفُ : طول
هامش
( 1 ) في ( ل ) : « مجتمعاً كثيفاً » .
( 2 ) في ( ط ) : « كثافته » والعبارة بتمامها ليست في ( ل ) .
( 3 ) في ( ل ) : « ومُنْسَدِرٌ ومُنْذَدِرٌ » .
( 4 ) بعدها في ( ل ) : « وجَعْد : إذا كان مُنْقَبِضاً » .
( 5 ) في ( ط ) : الجعود ، وعبارة « كشعور الزنج » ليست في ( ل ) .
( 6 ) العبارة « ومغدودن . . . أي عبيد » ليست في ( ل ) . وفي ( ط ) : أبي عبيدة ، تحريف ، ففي المخصص 1 / 65 « أبو عُبَيْدٍ : المُغْدَوْدن : الشَّعَرُ الطويل » .
( 7 ) بعدها في ( ل ) : « وبلوغهما إلى الصُّدْغَيْنِ » .
( 8 ) في ( ل ) : « فأمّا » .
( 9 ) في ( ل ) : « أجزائها » وبعدها « وكذلك المَرَط ، وقد تقدم ذكره » .
( 10 ) في ( ل ) : « وِسْعَتُها » .
( 11 ) وأثبتناه عن ( ل ) وفي ح ، ط : « كَهُو » .