11 - فصل في ألوان الظباء
- عن الأصمعي وغيره « 1 » إذا كانت بيضاءَ يعلوها « 2 » غُبْرَةٌ ، فهي : الأُدْمُ . فإن كانت بَيْضَاءَ خَالِصَةَ البياضِ ، فهي : الأَرْآمُ . فإن كانت حمراءَ يعلو حُمْرَتَهَا بياضٌ ، فهي : العُفْرُ .
12 - فصل في ترتيب السواد على القياس والتقريب « 3 »
أَسْوَدُ وأسْحَمُ . ثم جَوْنٌ وفَاحِمٌ . ثم حَالِكٌ وحَانِكٌ « 4 » ثم حُلْكُوكٌ وسُحْكُوكٌ ودَجُوجِيٌّ . ثم غِرْبِيبٌ وغُدَافِيٌّ وخُدَارِيٌّ « 5 » أَيْضاً .
13 - فصل في ترتيب سواد الإِنسان
إذا علاهُ أَدْنى سَوَادٍ ، فهو : أَسْمَرُ . فإن زاد سَوَادُهُ مَعَ صُفْرَةٍ تَعْلُوهُ ، فهو : أَصْحَمُ . فإن زاد سَوَادُهُ على السُّمْرةِ فهو : آدمُ . فإن زاد على ذلك ، فهو : أَسْحَمُ . فإن اشْتَدَّ سَوَادُهُ ، فهو : أَدْلَمُ .
14 - فصل في تقسيم السواد على أشياء توصف بها « 6 » ، مع اختيار أفصح اللغات
لَيْلٌ دَجُوجِيٌّ . سَحَابٌ مُدْلَهِمٌ . شَعَرٌ فَاحِمٌ . فَرَسٌ أَدْهَمُ . عَيْنٌ دَعْجَاءُ .
شَفَةٌ لَعْسَاءُ . نَبْتٌ أَحْوَى . وَجْهٌ أَكْلَفُ . دُخَانٌ يَحْمُومٌ .
15 - فصل في سواد أشياء مختلفة
الحَاتِمُ : الغرابُ الأَسْوَدُ . السَّلابُ : الثوبُ الأَسْوَدُ تلبَسُهُ المرأةُ في
هامش
( 1 ) هذا الفصل بتمامه ليس في ( ل ) .
( 2 ) في ( ط ) : « تعلوها » .
( 3 ) في ( ط ) : « الترتيب والقياس والتقريب » .
( 4 ) انظر : الإِبدال لابن السكيت 67 .
( 5 ) الخداري : الليل المظلم . وكلمة « أيضاً » ليست في ( ط ) .
( 6 ) في ( ط ) : « به » .