همط
الهاء والميم والطاء ليس بأصلٍ ، إلّا أنّهم يقولون : هَمَطَ :
خلَطَ بين الباطِل والظُّلم . وأهمَطَ عِرْضَ فلانٍ : شَتَمه .
همع
الهاء والميم والعين . يدلُّ على سيَلانِ شئ . وهَمَعت العينُ :
سالَ دمعُها . وتهمَّعَ الرَّجلُ : تباكى « 1 » . وسحابٌ هَمِع : ماطر . ويقال :
الهِمْيَع : الموتُ الوَحِىّ « 2 » .
همق
الهاء والميم والقاف : كلمة واحدة . يقولون : كَلأٌ هَمِقٌ :
هَشٌّ .
همك
الهاء والميم والكاف : كلمةٌ واحدة . انهمَكَ في الأمر :
جَدَّ ولَجّ .
همل
الهاء والميم واللام : أصلٌ واحد . أَهْمَلْتُ الشّىءَ ، إذا خلَّيتَ بينه وبين نَفْسِه . والهَمَلُ : السُّدَى « 3 » . والهَمَل : المال لا مانعَ له .
وهَمَلَت العينُ ، مثل هَمَرَتْ . واللَّه أعلمُ بالصَّواب .
باب الهاء والنون وما يثلثهما
هنا « 4 »
الهاء والنون والحرف المعتلّ ، فيه كلماتٌ مشكلة ، وأشياء ليس لها قياس . يقولون : هنا كلمة تقريب ، وهاهُنا تبعيد . فأمَّا قول امرئ القيس :
هامش
( 1 ) في اللسان : « بكى ، وقيل تباكى » .
( 2 ) شاهده قول أسامة الهذلي ، وقد سبق في ( ذهط ) .إذا بلغوا مصرهم عوجلوا * من الموت بالهميع الذاعط .( 3 ) في الأصل : « السد » ، صوابه في المجمل واللسان .
( 4 ) ورد قبلها في الأصل مادة ( هضم ) ، ورددتها إلى موضعها بعد مادة ( هنق ) .