وإذا همز « 1 » * تغيَّر المعنى . تقول : تهمّأ الثّوبُ : بلِى .
همج
الهاء والميم والجيم : أصلٌ يدلُّ على اختلاطٍ واضطراب .
فالهامج : المتروك يموجُ بعضُهُ في بعض . قال :
* يَعيثُ فيه هَمَجٌ هامجُ « 2 » *
وقول أبى ذؤيب :
* موَلَّعة بالطُّرَّنينِ هَمِيجُ « 3 » *
فيقال : الهميج : كلُّ لونينِ اختَلَطا .
ومن الباب الهَمَج : البَعوض ، ويقال لرُذَالِ النَّاس الهَمَج تشبيهاً . والهَمَجُ :
الدَّبَا من الجراد . [ و ] يقال : أهْمَجَ الفرسُ إهماجاً : اضطرَبَ في جَريِه . والهَمَج :
الْجُوع ، لما يعترى صاحبَه من الاختلاط والاضطراب . قال :
* قد هَلكَتْ جارتُنا من الهَمَجْ « 4 » *
هامش
( 1 ) هذه نهاية صفحه 752 من الأصل . وأحب أن أنبه أن أرقام صفحات الأصل أصابه بعض اضطراب بناء على التعديل الذي أشرت إليه قريبا . فالمواد من ( هنم ) إلى ( هنق ) هي تابعة لرقم 752 من الأصل لا لرقم 753 .
( 2 ) للحارث بن حلزة اليشكري في اللسان ( همج ، رقح ) والبيان ( 3 : 303 ) وصدره :* يترك مارقح من عيشه * .( 3 ) صدره في ديوان الهذليين ( 1 : 59 ) واللسان ( همج ) :* كأن ابنة السهى يوم لقيتها * .( 4 ) أنشده في اللسان ( بذج ) منسوبا إلى أبى محرز المحاربي . وهو بدون نسبة في اللسان ( همج ) ومجالس ثعلب 585 والحيوان ( 5 : 501 ) والميداني ( 1 : 261 ) والأضداد 279 . وقد سبق في ( بذج ) .