ورك
الواو والراء والكاف . كلمةٌ واحدة ، هي الوَرِك : ما فوقَ الفَخِذ « 1 » من مؤخَّر الإنسان . وجلَسَ مُتورِّكاً : ألصَقَ وَرِكَه بالأرض . وتورَّكَ على الدّابّة ، في ذلك المعنى . وهذه نعلٌ مَوْرِكَةٌ « 2 » ، إذا كانت من الوَرِك .
والوِرَاكُ : ثوبٌ يُنْسَجُ وَحْدَه يُزَيَّن به ويُحَفُّ به الرَّحْل « 3 » ، وإنَّما هُو لأَنْ يُوضَعَ عليه الوَرِك .
وأمَّا
الحديثُ أنَّه نَهَى أن يسجُدَ الرّجُل متورِّكاً .
فيقال هو أنْ يرفَعَ ورِكَه في سجوده حَتَّى « 4 » يُفْحِش . ويقال هو أنْ يُلْصِقَ وركَه بعَقِبَيه في السُّجود والوَرْك في قول الهُذَلىّ « 5 » :
بها مَحِصٌ غيرُ جافِى القُوَى * إذا مُطْىَ حَنَّ بِوَرْكٍ حُدَالِ
فإنَّه وتَرٌ فُتِل من الوَرِك .
ورل
الواو والراء واللام : ليس إلَّا وَرَل ، وهو شىءٌ من الدَّوابّ .
ورم
الواو والراء والميم : كلمة واحدة ، هي الوَرَم ، أن يَنْفِرَ اللّحمُ .
يقال وَرِمَ يَرِم . وعلى معنى الاستعارة : وَرِم أنفُه : غَضِب .
وره
الواو والراء والهاء : كلمةٌ تدلُّ على اضطرابٍ وخُرْق .
هامش
( 1 ) في الأصل : « ما بين فوق الفخذ » ، وكلمة « بين » مقمحة .
( 2 ) ومورك أيضا ، وهما بفتح الميم وسكون الواو وكسر الراء .
( 3 ) في الأصل : « يزين بالرجل » ، صوابه وإكماله من المجمل .
( 4 ) في الأصل : « حين » ، صوابه في المجمل واللسان .
( 5 ) هو أمية بن أبي عائذ الهذلي ، كما سبق في حواشي ( محص ) .