* أيَّامَ كُنتُ حَسَنَ القُومِيَّهْ « 1 » *
باب القاف والياء وما يثلثهما
قيأ
القاف والياء والهمزة كلمةٌ واحدة . قَاءَ يَقِيءُ قَيْئاً ، واسْتَقَاءَ استفعل من القَيء . ويقولون للثَّوب المُشْبَع الصِّبغ : هو يَقِيء الصِّبْغ .
قيح
القاف والياء والحاء كلمة . قاح [ الجُرحُ « 2 » ] يَقِيح ، وهو مِدّةٌ لا يخالطها دمٌ .
قيد
القاف والياء والدال كلمةٌ واحدة ، وهي القَيْد ، وهو معروفٌ ، ثُمَّ يستعارُ في كل شىءٍ يَحْبِس . يقال : قيَّدْتُه أُقَيِّده تَقْيِيداً . ويقال : فَرَسٌ قَيْدُ الأَوَابِدِ ، أي فكأنَّ الوحشَ من سُرعةِ إدراكه لها مُقيَّدة . قال :
وقَدْ أَغْتدِي والطَّيْرُ في وُكْنَاتها * بمُنجرِدٍ قَيدِ الأوابدِ هيكلِ « 3 »
والمُقَيَّد : موضعُ القَيْدِ من الفَرَس .
قيل
القاف والياء واللام أصْلُ كَلِمِهِ الواو ، وإنّما كُتِب هاهنا لِلَّفْظ . فالقَيْل : الملكُ من مُلوكِ حِمْيرَ ، وجَمْعُه أَقْيَال . ومَن جَمَعه على الأَقْوال فواحدهم قَيِّل بتشديد الياء . والقيلُ والقَال ، قال ابن السِّكِّيت : هما اسمانِ لا مصدران . واقْتَالَ عَلَى فُلانٍ « 4 » ؛ إذا تَحكَّم . ومعناه عندنا أنَّه يُشبَّه بالملك الذي هو قَيْلٌ . قال :
هامش
( 1 ) الرجز العجاج ، كما في اللسان ( قوم ) . وأرجوزثه في ديوانه 72 وليس فيها هذا الشطر .
( 2 ) التكملة من المجمل .
( 3 ) البيت لامرىء القيس في معلقته .
( 4 ) في المجمل : « واقتال فلان على فلان » .