القَومِ : طلَعْتُ عليهم . ونَتَأت الجاريةُ : بَلَغَتْ . وذكر بعضهم نَتَأ « 1 » لي فلانٌ بالشرِّ ، إذا استعدّ . وهو ذلك القياس ، كأنَّه نهض من مَقرِّه . وفي أمثالهم :
« تَحْقِرُه ويَنْتأ لك » ، أي تزدريه لسكونه وهو ينهَضُ إليك مجاذبًا « 2 » .
نتب
النون والتاء والباء ليس بشيء ، لأنَّ الباء فيه زائدة .
يقولون : نَتَب الشَّيءُ ، مثل نَهَد . قال :
أشرَفَ ثدياها على التَّريب « 3 » * لم يَعْدُوَا التَّفليكَ في النُّتوبِ
إنّما أراد النتُوَّ فزاد للقافية . واللَّه أعلم .
باب النون والثاء وما يثلثهما
نثر
النون والثاء والراء أصلٌ صحيح يدلُّ على إلْقاء شيءٍ متفرِّق .
ونَثَر الدّراهِمَ وغيرَها . ونَثَرت الشّاةُ : طرحت من أنْفِها « 4 » الأذَى . وسمِّي الأنْف النَّثْرةَ من هذا ، لأنه يَنْثُر ما فيه من الأذى . وجاء
في الحديث : « إذا توضَّأْت فانْتَثِرْ » أو « فانْثِرْ « 5 » » .
معناه اجعَل الماءَ في نَثْرتك . [ و ] النَّثْرة : نجمٌ
هامش
( 1 ) في الأصل : « إنتاء » ، صوابه في المجمل .
( 2 ) في المجمل : « وهو يجاذبك » .
( 3 ) الرجز للأغلب العجلي ، كما في اللسان ( ترب ) ، وأنشده في ( نتب ) بدون نسبة في الأصل : « الترتيب » ، صوابه في المجمل واللسان .
( 4 ) في الأصل : « في أنفها » ، صوابه في المجمل .
( 5 ) ويروى أيضا « فأنثر » بقطع الهمزة ، والثاء فيهما مكسورة لا غير .