ويقال : كَبَا الزّنُد يَكْبُو ، إذا لم يُخرِجْ نارَه . ويقال : كَبَوْتُ الكُوزَ وغيرَه ، إذا صبَبْتَ ما فيه . والتُّراب الكَابِي : الذي لا يستقرُّ على وَجْه الأرض .
ويقال : هو كابِي الرَّماد ، أي عظيمُه ، ينهال . ومن الباب الكِبا « 1 » : الكُنَاسة ؛ والجمع الأَكْباء .
ومما شذَّ من هذا الأصل الكِبَاء ممدود ، وهو ضربٌ من العُود . يقال كَبُّوا ثيابَكم ، أي بَخِّروها . قال :
* ورنداً ولُبْنَى والكِباءَ المُقَتَّرَا « 2 » *
باب الكاف والتاء وما يثلثهما
كتد
الكاف والتاء والدال حرفٌ واحد ، وهو الكَتَد : ما بين الكاهل إلى الظَّهر . والكَتَد : نجمٌ .
كتر
الكاف والتاء والراء . يقولون : الكَتْر : وسط كلِّ شيء .
ويقال : الكَتْر : السَّنام نفسُه . قال :
* كِتْرٌ كحافَة كِير القَيْنِ ملمومُ « 3 » *
هامش
( 1 ) وكذا في اللسان . وفي اللسان أيضا : « الكبا : الكناسة والزبل ، يكون مكسورا ومضموما ، فالمكسور : جمع كبة - أي بالكسر - والمضموم جمع كبة - أي بالضم » .
( 2 ) لامرئ القيس في ديوانه 94 واللسان ( كبا ) . وصدره :* وبانا وألويا من الهند ذاكيا * .( 3 ) لعلقمة بن عبدة في ديوانه 130 واللسان ( كتر ) والمفضليات ( 2 : 198 ) . وصدره :* قد عريت زمنا حتى استطف لها * .