كهر
الكاف والهاء والراء كلمتانِ متباعدتانِ جداً : الأولى الانتهار ، يقال كَهَرَهُ يَكْهَرُه كَهْرًا .
وفي الحديث : « بأبي وأُمي ما كَهَرَني ولا شَتَمنِي » .
وقرأ ناسٌ : فأمَّا اليَتِيمَ فَلَا تَكْهَرْ « 1 » .
والأصل الآخَر : كَهْرُ النَّهارِ ، وهو ارتفاعُه ، يقال كَهَرَ يَكْهَرُ . قال :
* وإذا العانة في كَهْر الضُّحى « 2 » *
كهف
الكاف والهاء والفاء كلمةٌ واحدة ، وهي غارٌ في جَبَل ، وجمعه كُهوف .
كهل
الكاف والهاء واللام أصلٌ يدلُّ على قُوَّة في الشَّيء أو اجتماع جِبِلَّة . من ذلك الكَاهل : ما بين الكِتفين : سمِّي بذلك لقُوّته . ويقولون للرَّجُل المجتمِع إذا وَخَطه الشَّيب : كَهْل ، وامرأة كَهْلة . قال :
ولا أعود بَعدَها كَرِيَّا * أُمارِسُ الكَهلة والصَّبِيَّا « 3 »
وأمّا قولُهم للنَّبات : اكتَهَل ، فإنما [ هو ] تشبيه بالرّجُل الكهل . واكتهالُ الروضة : أن يعمَّها النَّوْر . قال الأعشى :
* مُؤزَّر بعَميم النبتِ مكتهلُ « 4 » *
هامش
( 1 ) هي قراءة ابن مسعود وإبراهيم التيمي . تفسير أبى حيان ( 8 : 486 ) .
( 2 ) صدر بيت لعدى بن زيد ، كما في اللسان ( كهر ) . وعجزه :* دونها أحقب ذو لحم زيم * .( 3 ) الرجز لعذافر الكندي ، كما في ( كرا ) . وأنشده في ( كهل ) بدون نسبة .
( 4 ) صدره كما في ديوانه 43 واللسان ( كهل ) :* يضاحك الشمس منها كوكب شرق * .