فعى
الفاء والعين والحرف المعتلّ كلمة واحدة ، وهي الأفعَى :
حيَّة [ وحَكى ناسٌ : تفعَّى الرّجل ، إذا ساءَ « 1 » ] خُلقُه ، مشتقٌّ من الأفعى .
واللَّه أعلم .
باب الفاء والغين وما يثلثهما
فغم
الفاء والغين والميم كلمتان ، إحداهما تدلُّ على فَتْح شىءٍ أو تفتُّحه ، ولا يكون إلّا طيّباً . والأخرى تدلُّ على الوَلُوع بالشَّىء . فالأولى : فَغَمَ الوردُ : تفتَّح . والرِّيح الطيِّبةُ تَفْغَم ، أي تصير في الأنف تَفتح السُّدَّة . وأفْغَمَ المِسكُ المكانَ : ملأه برائحته .
الكلمة الأخرى : فَغِم بكذا : أُولِعَ به وحَرَصَ عليه : قال الأعشى :
[ تؤمُّ ديارَ بنِى عامرٍ * وأنتَ بآل عَقيل فَغِمْ « 2 » ]
فغى
الفاء والغين والحرف المعتلُّ كلمةٌ واحدة . يقولون : الفاغِيَة :
نَوْر الحِنَّاء . يقال : أَفْغى ، إذا أخْرَجَ فاغِيَتَه . ويقولون : الفَغَا : فَسَادٌ في البُرِّ .
فغر
الفاء والغين والراء أصلٌ صحيح يدلّ على فتْح وانفتاح .
من ذلك فغَر الرجلُ فاه : فتَحَه . وفَغر فوهُ ، إذا انفتح . وانفغَر النَّوْرُ : تفتَّح .
والفاغرة : ضربٌ من الطيِّب . ويقال : إنّ المَفغَرة : الأرضُ الواسعة .
هامش
( 1 ) التكملة من المجمل .
( 2 ) البيت ساقط من الأصل ، وإثباته من الديوان 30 واللسان ( فقم ) . وأنشد عجزه في المجمل بدون نسبة .