باب الفاء والطاء وما يثلثهما
فطم
الفاء والطاء والميم أصلٌ صحيح يدلُّ على قَطْع شئ عن شئ .
يقال : فَطَمَت الأمُّ ولَدَها ، وفَطَمتُ الرّجُلَ عن عادته . قال أبو نصرٍ صاحبُ الأصمعىّ : يقال فَطَمْتُ الحَبْلَ ، إذا قطعتَه . قال : ومنه فِطام الأمِّ ولَدَها .
فطن
الفاء والطاء والنون كلمةٌ واحدةٌ تدل على ذكاء وعلم بشئ .
يقال : رجلٌ فَطِنٌ وفَطُنٌ ، وهي الفِطْنَة والفَطَانة « 1 » .
فطأ
الفاء والطاء والهمزة كلمةٌ واحدةٌ تدلُّ على تطامُنٍ . يقال للرَّجُل الأفطس : الأفْطَأ . ويقولون : فَطِئَ البعيرُ ، إذا تطامَنَ ظهره خِلْقةً .
فطح
الفاء والطاء والحاء كلمة واحدة . يقولون : فَطَّحْتُ العُود وغيرَه ، إذا عرَّضْتَه . وهو مُفَطَّح . ورأسٌ مفطَّح : عريض .
فطر
الفاء والطاء والراء أصلٌ صحيحٌ يدلُّ على فَتْح شئ وإبرازِه من ذلك الفِطْرُ من الصَّوم . يقال : أَفْطَرَ إفطاراً . وقومٌ فِطْرٌ « 2 » أي مُفْطِرُون .
ومنه الفَطْر ، بفتح الفاء ، وهو مصدرُ فطَرْتُ الشاةَ فَطراً ، إذا حلَبْتَها . ويقولون :
الفَطْر يكون الحلبَ بإصبَعين . والفِطْرَة : [ الخِلْقة « 3 » ] .
هامش
( 1 ) في الأصل : « والفطنة » . ومن أخوات هذه المصادر الفطن مثلثة ، وبالتحريك ، وبضمتين ومنها الفطونة والفطانية .
( 2 ) يقال للواحد والجميع .
( 3 ) التكملة من المجمل .