بصَعاليك المهاجرين والأنصار .
وفَواتحُ القُرآنِ : أوائل السُّوَر . وبابٌ فُتُحٌ ، أي واسع مفتوح .
فتخ
الفاء والتاء والخاء أصلٌ صحيح يدلُّ على لِينٍ في الشَّىء .
فالفَتَخ : لِينٌ في جناح الطَّائر . وعُقابٌ فَتخاءُ ، إذا انكسر جَناحُها في طَيَرانها .
وفَتَخَ أصابِعَ رجلِهِ في جلوسه ، إذا ليّنها .
وفي الحديث « أنّه كان عليه السلام إذا سَجَد جافى عَضُدَيه عن جنبيه ، وفَتَخَ أصابِعَ رِجلَيه » .
ويقال إنَّ الفَتَخَ :
عِرَضُ الكتف والقَدَم .
ومما شذَّ عن هذا الأصل الفَتَخ ، جمع فَتَخة ، وهي كالحَلْقة تُلبَس لُبْس الخاتم . قال :
تسقطُ منه فَتَخِى في كُمِّى « 1 »
فتر
الفاء والتاء والراء أصلٌ صحيح يدلُّ على ضَعفٍ في الشَّىء .
من ذلك : فَتَر الشّىء يَفْتُر فُتُوراً . والطّرْف الفاتر : الذي ليس بحديدٍ شَزْر .
وفَتَّرت الشَّىءَ وأفْتَرته . قال اللَّه تعالى :
لا يُفَتَّرُ
عَنْهُمْ ، أي لا يُضْعَف .
ومما شذَّ عن هذا الباب : الفِتْر : ما بين طَرَف الإبهام وطرَف السّبّابة إذا فتحتَهما . وفَتْر « 2 » : اسم امرأة ، في قوله :
أصَرَمْتَ حَبْلَ الوُدِّ من فِتْر « 3 »
هامش
( 1 ) الرجز للدهناء بنت مسحل زوج العجاج ، كما في اللسان ( فتخ ، زعزع ) .
( 2 ) يقال بفتح الراء وكسرها ، والأشهر فيها الفتح .
( 3 ) للمسيب بن علس ، ويروى للأعشى . انظر اللسان ( فتر ) وعجزه :وهجرتها ولججت في الهجر .