ومن الباب الغُلَّانُ : الأوديةُ الغامضة ، واحدها غَالٌّ ، وذلك أنَّ سالكَها يَنْغَلُّ فيها . والغِلَالة : شِعارٌ يُلبَس تحت الثَّوب ، وبطانةٌ تُلبَس تحت الدَّرع .
ومن الباب الغُلّة ، وهو الفِدامُ يكونُ على رأس الإبريق ، والجمع غُلَل .
قال لَبيد :
لها غُلَلٌ من رازِقىٍّ وكُرْسُف * بأيمانِ عُجْمٍ يَنْصُفُون المَقاولا « 1 »
والغَلغلة : سُرعة السَّير . ورسالةٌ مُغَلغَلة : محمولةٌ من بلدٍ إلى بلد . وهو القياس ، لأنَّها تتخلَّل البلاد وتنغلُّ فيها . قال :
أبلِغْ أبا مالكٍ عنِّى مُغَلْغَلَةً * وفي العتابِ حياةٌ بين أقوامٍ « 2 »
ومن الباب الغَليل : النَّوَى يُغَلّ في القَتّ يُخلَطُ به ، تُعَلفُه الإبل . قال :
سُلّاءةٌ كعصا النَّهدِىِّ غُلَّ لها * [ ذو فيئةٍ ] من نَوَى قُرَّانَ معجومُ « 3 »
غم
الغين والميم أصلٌ واحد صحيح يدلُّ على تغطية وإطباق . تقول :
غَمَمتُ الشَّيْءَ أغُمُّه ، أي غطَّيته . والغَمَمُ : أن يُغطِّى الشَّعر القفا والجبهةَ في بنائهِ . يقال : رجلٌ أغمُّ وجبهةٌ غماء . قال :
هامش
( 1 ) ديوان لبيد 22 طبع 1881 واللسان ( غلل ، رزق ، نصف ) .
( 2 ) البيت لهمام الرقاشي في البيان ( 2 : 316 / 4 : 85 ) . وأنشده في اللسان ( غلل ) بدون نسبة مطابقا في الرواية . ورواية الجاحظ : « أبلغ أبا مسمع » .
( 3 ) البيت لعلقمة بن عبدة الفحل في ديوانه 131 والحيوان ( 2 : 236 ) والبيان ( 3 :
120 ) والمفضليات ( 2 : 204 ) واللسان ( سلأ ، غلل ، فيأ ، قرر ، عجم ) . والتكملة موضعها بياض في الأصل . وقد أكملت هذا النقص على الرواية المشهورة في البيت . ويروى بدلها :
« منظم » .