باب الطاء والخاء وما يثلثهما
طخف
الطاء والخاء والفاء أُصَيل يدلُّ على الشَّىء الرَّقيق . من ذلك الطَّخَاف ، وهو الغَيم الرقيق . والطَّخْف كالهَمِّ يَغشَى القلب .
طخر
الطاء والخاء والراء أصلٌ صحيح يدلُّ على خفّةٍ في شئ .
من ذلك * الطَّخَارير : المتفرِّقون ، يشبَّه بذلك الرّجُل الخفيف الخَطَّاف .
طخى
الطاء والخاء والحرف المعتل أصلٌ صحيح يدلُّ على ظُلْمة وغِشاء . من ذلك الطَّخْوة والطَّخية : السَّحابة الرّقيقة . والطَّخْياء : اللَّيلة المُظلْمة .
ويقال ظلام طاخٍ . ومن الباب : وجَد على قلبه طَخَاء ، وهو شبه الكَرْب .
ويقال : كلَّمَنى كلمةً طَخْياء ، أي أعجميّة .
طخم
الطاء والخاء والميم أصلٌ صحيح يدلُّ على سوادٍ في شئ .
من ذلك الطُّخمة : سوادٌ في مقدَّم الأنْف . يقال كبشٌ أطخَم ، وأسد أطخَم .
واللَّه أعلم بالصَّواب .
باب الطاء والراء وما يثلثهما
طرز
الطاء والراء والزاء كلمةٌ يظنُّ أنّها فارسيّة معرّبة ، وهي في شعر حَسَّان :
بيضُ الوُجوه كريمةٌ أحسابُهم * شمُّ الأنوف من الطِّرازِ الأوّلِ « 1 »
هامش
( 1 ) ديوان حسان 310 واللسان ( طرز ) .