قال اللَّه تعالى :
وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَصَعِقَ
مَنْ فِي السَّماواتِ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ إِلَّا مَنْ شاءَ اللَّهُ .
صعل
الصاد والعين واللام أُصَيلٌ يدلُّ على صِغرٍ وانجراد . من ذلك الصّعْل ، وهو الصّغير الرَّأْس من الرِّجال والنَّعام . وقال :
صَعْلِ الرَّأْسِ قُلتُ له « 1 »
ويقال حمار صَعْل : ذاهب الوبر . ويقال رجلٌ أصعَلُ وامرأةٌ صعلاءُ .
والصَّعْلة من النَّخْل : العَوجاء الجرداءُ أصول السَّعَف .
صعن
الصاد والعين والنون أُصيْلٌ يدلُّ على لُطْف في الشَّىء يقال : فلانٌ صِعْوَنُّ الرأس : دقِيقُه . ويقال أذُنٌ مُصْعَنَّة . وقال :
والأذْن مُصْعَنَّةٌ كالقَلَمْ « 2 »
صعو
الصاد والعين والحرف المعتل كلمةٌ واحدة ، وهي الصَّعْوَة ، وهي عصفورة ، والجمع صِعاء .
صعب
الصاد والعين والباء أصلٌ صحيح مطَّرد ، يدلُّ على خِلاف السهولة . من ذلك الأمر الصَّعْب : خلاف الذَّلول . يقال صُعبَ يصعُب صُعوبةً .
ويقال أصعَبْتُ الأمر : ألفَيتُه صعباً .
هامش
( 1 ) لم أجد تتمته . ولعله التبس عنده ببيت ذي الرمة :وخافق الرأس فوق الرحل قلت له * زع بالزمام وجوز الليل مركوم .( 2 ) لعدى بن زيد في اللسان ( صعن ) . ويروى : « مُصَعَّنة » . والبيت بتمامه :له عنق مثل جذع السحوق * وأذن مصعنة كالقلم .