ومن الباب : الشِّقَاق ، وهو الخِلاف ، وذلك إذا انصدعت الجماعةُ وتفرَّقتْ يقال : شَقُّوا عصا المسلمين ، وقد انشقّت عصا القومِ بعد التئامها ، إِذا تفرَّق أمرُهم .
ويقال لنِصف الشئ الشِّقّ . ويقال أصابَ فلاناً شِقٌّ ومَشقّة ، وذلك الأمر الشديد كَأنّه من شدّته يشقُّ الإنسان شقًّا . قال اللَّه جل ثناؤه
وَتَحْمِلُ أَثْقالَكُمْ إِلى بَلَدٍ لَمْ تَكُونُوا بالِغِيهِ إِلَّا بِشِقِّ
الْأَنْفُسِ . والشِّقّ أيضاً : الناحية من الجبل .
و
في الحديث : « وجَدَنى في أهل غُنَيْمَةٍ بِشَقٍّ » .
والشِّقّ : الشقيق ، يقال هذا أخي وشقيقى وشِقُّ نفسي . والمعنى أنه مشبَّه بخشبةٍ جعلت شِقّيْنِ . ويقولون في الغضبان : احتدَّ فطارت منه شِقَّةٌ ، كَأنه انشقّ من شدة الغضب . وكلُّ هذه أمثال .
والشُّقَّة : مسيرٌ بعيدٌ إلى أرض نطيَّة . تقول : هذه شُقّةٌ شاقّة . قال اللَّه سبحانه
وَلكِنْ بَعُدَتْ عَلَيْهِمُ الشُّقَّةُ
. والشّقة من الثياب ، معروفة . ويقال اشتقَّ في الكلام في الخصومات يمينا وشِمالًا مع ترك القَصْد ، كأنَّه يكون مرةً في هذا الشِّق ، ومرَّة في هذا . وفرسٌ أَشَقُّ ، إذا مال في أحد شقَّيه عند عَدْوِه .
والقياس في ذلك كلِّه واحد .
والشّقِيقة : فُرْجَةٌ بين الرمال تُنْبِتُ . قال أبو خَيْرَة : الشَّقيقة : لَيِّن من غلظ الأرض ، يطول ما طال الحَبْل . وقال الأصمعىّ : هي أرضٌ غليظةٌ بين حَبْلَين من الرّمل . وقال أبو هشامٍ الأعرابىّ : هي ما بين * الأمِيلَين . والأمِيل والحَبْل سواء . وقال لبيد :