حسناً . ويقولون في المثل : « أصنَعُ من سُرْفة « 1 » » .
سرق
السين والراء والقاف أصلٌ يدلُّ على أخْذ شئ في خفاء وسِتر . يقال سَرَق يَسْرق سَرِقةً . والمسروق سَرَقٌ . واستَرَق السّمع ، إذا تسمَّع مختفياً . ومما شذّ عن هذا الباب السَّرَق : جمع سَرَقة ، وهي القطعة من الحرير .
سرو
السين والراء والحرف المعتل بابٌ متفاوت جدًّا ، لا تكاد كلمتان منه تجتمعان في قياسٍ واحد . فالسَّرو : سخاءٌ في مروءة ؛ يقال سَرِى وقد سَرُو . والسَّرْو : محلّة حمير . قال ابن مقبل :
بِسَرْوِ حِميرَ أبوالُ البِغال به * أنّي تسدّيتِ وهناً ذلك البِينا « 2 »
والسَّرْو : كشْف الشّىءِ عن الشئ . سرَوت عنّى الثوبَ أي كشفتُه .
وفي الحديث في الحَسَاء « 3 » : « يَسْرُو عن فؤاد السَّقيم « 4 » » .
أي يكشف . وقال ابن هَرْمة :
سَرَى ثَوبَه عنك الصِّبا المتخايلُ * وقَرَّبَ للبَينِ الحبيبُ المزايلُ « 5 »
ولذلك يقال سُرِّى عنه . والسِّروة : دويْبَّة « 6 » ، يقال أرض مسرُوّة ، من السِّروة إذا كثُرت بالأرض . والسّاريَة : الأسطُوانة . والسُّرَى : سير اللَّيل ، يقال سَرَيْت وأسريت . قال :
أسْرَتْ إليك ولم تكن تَسْرِى « 7 »
هامش
( 1 ) انظر الحيوان ( 1 : 220 / 2 : 147 / 6 : 385 / 7 : 10 ) .
( 2 ) سبق البيت في مادة ( بول ، بين ) .
( 3 ) في الأصل : « الحياء » ، صوابه من اللسان ( 19 : 105 ) .
( 4 ) في اللسان : « إنه يرتو فؤاد الحزين ، ويسرو عن فؤاد السقيم » .
( 5 ) البيت في اللسان ( سرا ) . قرب ، أي قرب الرواحل . اللسان : « وودع » .
( 6 ) هي الجرادة أول ما تكون وهي دودة .
( 7 ) لحسان بن ثابت في ديوانه 168 واللسان ( 19 : 103 ) . وصدره :حي النضيرة ربة الخدر .