فَلَمَّا دنَوْتُ تسدَّيتُها * فثوباً نسيتُ وثوباً أجُرّ « 1 »
وقال آخر « 2 » :
تَسَدَّى مع النَّوم تِمثالُها * دُنُوَّ الضَّبَاب بطلٍ زُلالِ « 3 »
سدج
السين والدال والجيم ، يقولون إنَّ المستعمَل منه حرفٌ واحد ، وهو التسدُّج ، يقال [ رجلٌ ] سدّاجٌ ، إذا قال الأباطيل وألّفها .
سدح
السين والدال والحاء أصلٌ واحدٌ يدلُّ على بسطٍ على الأرض ، وذلك كسَدْح القِربة المملوءة ، إذا طرَحَها بالأرض . وبها يشبَّه القتيل .
قال أبو النَّجم يصف قتيلا :
مُشَدّخَ الهامةِ أو مسدُوحا « 4 »
فأما رواية المفضَّل :
بينَ الأراكِ وبين النّخل تَشدخُهم * زُرق الأسنّة في أطرافها شَبَمُ « 5 »
فيقال إنَّه تصحيف ، وإِنَّما هو « تسدحُهم » . والسَّدحُ : الصَّرْع بَطْحاً على الوجه وعلى الظهر ، لا يقع قاعداً ولا متكوِّراً .
هامش
( 1 ) البيت في اللسان ( سدا ) بدون نسبة أيضا . وهو لامرئ القيس في ديوانه 9 . ويروى :« فثوب نسيت وئوب » .وللنحاة في الرواية الأخيرة كلام .
( 2 ) لم يرو في اللسان . وهو لأمية بن أبي عائذ الهذلي ، من قصيدة له في شرح السكرى للهذليين 180 ونسخة الشنقيطي 79 .
( 3 ) الزلال : البارد الصافي . والرواية في المصدرين السابقين : « مع الليل » .
( 4 ) قبله ، كما في اللسان ( سدح ) :ثم يبيت عنده مذبوحا .( 5 ) البيت لخداش بن زهير ، كما في اللسان ( سدح ) .