[ جرفس ]
ومن ذلك قولهم في صفة الأسد ( جِرْفاسٌ ) فهو من جَرَف ومن جَرَس ، كأنه إذا أكل شيئاً وجَرَسه جَرَفَه .
[ جندع ]
وأما قولهم للداهيةُ ( ذات الجَنادِع ) فمعلوم في الأصل الذي أصَّلناه أنّ النون زائدة ، وأنه من الجَدْع ، وقد مضى . وقد يقال إنّ جَنادع كلِّ شىءٍ أوائلُه ، وجاءت جنادع الشرِّ .
[ جلعد ]
ومن ذلك قولهم للصُّلب الشديد ( جَلْعَدٌ ) فالعين زائدة ، وهو من الجَلَد وممكنٌ أنْ يكون منحوتًا من الجَلَعِ أيضاً ، وهو البُروز ؛ لأنه إذا كان مَكانًا صُلْبا فهو بارزٌ ؛ لقلّةِ النبات به .
[ جحدل ]
ومن ذلك قولهم للحادِرِ « 1 » السمين ( جَحْدَلٌ ) فممكن أن يقال إن الدال زائدةٌ ، وهو من السِّقاء الجَحْل ، وهو العظيم ، ومن قولهم مَجدُول الخَلْق ، وقد مضى .
[ جرمز ]
ومن ذلك قولهم ( تَجَرْمَزَ اللَّيلُ ) ذهَبَ . فالزاء زائدة ، وهو من تجرّم .
والميم زائدةٌ في وجهٍ آخر ، وهو من الجَرْز وهو القَطْع ، كأنه شئٌ قُطِعَ قَطْعًا ؛ ومن رَمَزَ إذا تحرّكَ واضطرب . يقال للماء المجتمع المضطرب رَامُوزٌ . ويقال الرّاموز اسمٌ من أسماء البحر .
[ جحفل ]
ومن ذلك ( تَجَحْفَلَ القوم ) : اجتمعوا ، وقولهم للجيش العظيم ( جَحفَلٌ ) ، و ( جَحْفَلة الفَرَس ) . وقياس هؤلاءِ الكلماتِ واحدٌ ، وهو من كلمتين : من الحَفْل وهو الجَمْع ، ومن الجَفْل ، وهو تَجَمُّع « 2 » الشئِ في ذهابٍ . ويكون له وجه آخر : أن يكون من الجَفْل ومن الجَحْف ، فإنهم يَجْحَفُون الشئَ جحفًا .
* وهذا عندي أصوبُ القولين .
هامش
( 1 ) الحادر ، بالحاء المهملة : الممتلئ لحماً وشحما مع ترارة . وفي الأصل : « قولهم مجدول للجادر » ، وفيه إقحام وتحريف .
( 2 ) في الأصل : « وهو إذا تجمع » .