أي حسبك . ومعناه أنه ينوبُ منابِ كلِّ أحدٍ ، كما تقول كافِيكَ وناهيك .
أي كأنه ينهاك أن يُطْلَبَ معه غيرُه .
وتقول : جَزَى عنِّى هذا الأمرُ يَجزِى ، كما تقول قَضَى يقضى . وتجازَيْتُ دَيْنى على فلانٍ أي تقاضَيْته . وأهلُ المدينة يسمُّون المتقاضِى المتجازِى . قال اللَّه جل ثناؤُه :
يَوْماً لا تَجْزِي
نَفْسٌ عَنْ نَفْسٍ شَيْئاً * . أي لا تقضِى
جزح
الجيم والزاء والحاء كلمةٌ واحدة لا تتفرَّع ولا يُقاسُ عليها .
يقال جزَح له من ماله ، أي قَطَع . والجازِح : القاطع . وهو في شعر ابن مقبل :
* لَمُخْتَبِطٌ من تالِدِ المالِ جَازِحُ « 1 » *
جزر
الجيم والزاء والراء أصلٌ واحد ، وهو القَطْع . يقال جَزَرت الشئ جَزْرًا ، ولذلك سمِّى الْجَزُور جزوراً . والجَزَرة : الشاة يقوم إليها أهلُها فيذبحونها . ويقال تَرك بنُو فلانٍ بنى فلان جَزَرًا ، أي قتلوهم فتركوهم جَزَرًا للسِّباع .
والجُزارَة أطراف البعير : فراسِنُه ورأسُه . وإنما سمِّيت جزارة لأنَّ الجزار يأخذُها ، فهي جُزارتُه ؛ كما يقال أخذ العاملُ عُمالته . فإِذا قلتَ فرسٌ عَبْلُ الجُزارةِ فإنما تريد غِلَظَ اليدين والرِّجلين وكثرة عصبها . ولا يدخُل الرّأس في هذا ؛ لأن عظَم الرَّأس في الخيل هُجْنَة . وسميت الجزيرةُ جزيرةً لانقطاعها . وجَزَر النَّهرُ إذا قلَّ ماؤُه جَزْرًا .
والجَزْر : خلاف المدّ . ويقال أجزَرْتُك شاةً إذا دَفَعْتَ إليه شاةً يذبحُها . وهي الجَزَرة ، ولا تكون إلَّا من الغنم . قال بعض أهل العلم : وذلك أنّ الشاةَ لا تكون إلا للذبح . ولا يقال للنّاقة والجمل ، لأنهما يكونان لسائر العمل .
هامش
( 1 ) من بيت لابن مقبل في اللسان ( جزح ) . وصدره :* وإني إذا ضن الرفود برفده * .